Mədəni əlaqələr

Mədəni əlaqələr — mədəni və vətəndaş cəmiyyəti məkanında həm dövlət, həm də qeyri-dövlət subyektləri tərəfindən həyata keçirilən bir sıra fəaliyyətləri əhatə edən, iki və ya daha çox mədəniyyət arasında qarşılıqlı, məcburi olmayan transmilli qarşılıqlı əlaqələrdir. Mədəni əlaqələrin ümumi nəticələri daha çox əlaqə, daha yaxşı qarşılıqlı anlaşma, daha çox və daha dərin əlaqələr, qarşılıqlı faydalı əməliyyatlar və dövlətlər, xalqlar, qeyri-dövlət subyektləri və mədəniyyətlər arasında davamlı dialoqun gücləndirilməsidir.^[1]^[2]

İctimai diplomatiya və mədəni diplomatiya (dövlətlə insanlar arasında münasibətlər), strateji ünsiyyət və şərtilik (kütləvi inandırma və təbliğat siyasəti də daxil olmaqla ^[3] ), ölkələr və dövlət tərəfindən maliyyələşdirilən qurumlar qeyri-dövlət aktyorlarına və mədəniyyətə güvənir.

Mədəni əlaqələri ictimai diplomatiya kimi dövlət tərəfindən həyata keçirilən fəaliyyətlərdən fərqləndirmək olar; mədəni diplomatiya və millət brendinqi ^[4] çünki onlar yalnız dövlət aktyorlarının siyasətindən qaynaqlanmır; bir sıra institutlar və qeyri-dövlət aktorları vasitəsilə transmilli aktorlar kimi öz məqsədlərinə nail olmaq və onların qarşılıqlılığı ilə. Bununla belə, onlar Beynəlxalq Münasibətlərin maddi komponentidir, o mənada ki, geniş spektrli qeyri-dövlət aktyorların mədəniyyətlərarası dialoqun təşviqində iştirak etdiyi məkanı əhatə edir. dövlət aktyorların milli maraqlarının ya lehinə, ya da əleyhinə olmalıdır.^[5]

Mədəni əlaqələr və nəzəriyyə

Bu tərif Chrisine Silvester-in tənqidi təxəyyüllər konsepsiyasını izləyir (bax: “Critical Imaginations in International Relations”, 2016), çünki o, ənənəvi Beynəlxalq Münasibətlərin dünyaları daha çox anlayışların və ya məlumat nöqtələrinin əlaqələndirilməsi yolu ilə təsəvvür etdiyini və bu sahədə müəyyən sosial boşluq buraxdığını iddia edir. kanonun özəyi, həyatlarını yaşayaraq və beynəlxalq münasibətlərə təsir edən insanların olması lazım olan bir boşluqdur. O iddia edir ki, Beynəlxalq Münasibətlərin çoxunda özünü insanların dünyasında yerləşdirmək üçün lazım olan yaradıcılıq yoxdur.^[6] Mədəni əlaqələr anlayışı bu boşluğu doldurur.Mədəni əlaqələr cazibə və müraciət yolu ilə başqalarının üstünlüklərinin formalaşması ilə məşğul olduğundan bu fərqli sahə Jozef Nay-ın Soft Power məşhur nəzəri konsepsiyasına uyğun gəlir (bax: Rəhbərliyə Bağlı: Dəyişən Təbiət American Power, 1990) məcbur etməkdən daha çox (gücdən istifadə etmək və ya inandırmaq vasitəsi kimi pul vermək) cəlb etmək və birgə seçim etmək qabiliyyətini ifadə edir.^[7]

Mədəniyyət

Mədəniyyətlər arasında həm birbaşa, həm də dolayı qarşılıqlı təsirlərdən ibarət olan mədəni əlaqələr akademik sahəyə dövlət aktyorlarının Beynəlxalq Münasibətlər, İqtisadiyyat və Siyasətdə olduğu qədər rahat uyğun gəlmir. Birbaşa mədəni qarşılıqlı əlaqə başqa mədəniyyətin insanları və obyektləri ilə həm fiziki, həm də virtual görüşləri ifadə edir. Dolayı mədəni qarşılıqlı əlaqələrə spesifik mədəniyyətə uyğun ideyalar, dəyərlər və inanclar daxildir və çox vaxt fəlsəfə, ədəbiyyat, musiqi və incəsənətdə əks etdirilir və bunlar mədəniyyətlərarası dialoqu inkişaf etdirə və gücləndirə bilər. Buna görə də mədəni əlaqələrin dərk edilməsi həm qlobal, həm də yerli səviyyədə müasir mədəniyyətlərin başa düşülməsini tələb edir.^[8] Bu mədəniyyətlərə mədəni idarəetmə və siyasət, istehsal, yayma və iqtisadiyyatla məşğul olanların fəaliyyət və təcrübələri daxildir. Buraya mədəniyyət bazarlarında, inkişafda, institutlarda və spesifik kontekstlərdə mədəniyyətin siyasi, iqtisadi və sosial rolları da daxildir.

Mədəni əlaqələr və rəqəmsal kommunikasiya vasitələri

Qlobal mədəni istehsal, iştirak və dialoq proseslərini xeyli asanlaşdıran rəqəmsal kommunikasiya və sosial media şəbəkələrində davam edən inkişafın artan yayılması ilə əlaqədar olaraq, birbaşa və dolayı mədəni əlaqələrin əhəmiyyəti artır və inkişaf edir. Rəqəmsal media mədəni və vətəndaş cəmiyyətlərinə ənənəvi qeyri-sərt dövlət hakimiyyətinin, yəni mədəni və ictimai diplomatiyanın hüdudlarından kənarda mədəni əlaqələrdə iştirak etməyə imkan verir.^[9]

Mədəni əlaqələrin praktiki dairəsi

Mədəni əlaqələr həm istehsal edir, həm də yumşaq güc yaradır ki, bu da onunla kimin məşğul olduğundan asılı olaraq dəyişir. Hər şeydən əvvəl, mədəni əlaqələr transmilli fəaliyyət göstərən qeyri-dövlət aktorlarının geniş dairəsi vasitəsilə həyata keçirilir. Bu sıraya şəhərlər, qlobal vətəndaş cəmiyyəti, təhsil müəssisələri, mədəniyyət və incəsənət təşkilatları, tədqiqat institutları, korporasiyalar və bizneslər, hətta internet vasitəsilə əlaqə saxlaya bilən şəxslər də daxildir. Lakin bu o demək deyil ki, dövlət aktorları mədəni əlaqələr sahəsindən kənarda qalırlar. Mədəni əlaqələr sahəsi ilə dövlətin xarici siyasəti arasında mədəni əlaqələr fəaliyyətinin miqyası və əhəmiyyəti nəzərə alınmaqla, mütləq qarşılıqlı əlaqə mövcuddur ki, bu da dövlət tərəfindən idarə olunan siyasətləri kəmiyyət, tezlik, əhatəlilik və sürət baxımından kiçik göstərir .^[10] Bu miqyas xüsusiyyətləri rəqəmsalın üstünlüyü,formaldan qeyri-rəsmi aktyorlara qədər sübutların, təsvirlərin və nəzəriyyələrin yeni formalarına ehtiyac yaradır.

İstinadlar

↑ Isar, Yudhishtir. Preparatory Action. ‘Culture in EU External Relations’ (European Union, 2014).
↑ Rivera, Tim. Distinguishing Cultural Relations From Cultural Diplomacy: The British Council’s Relationship with her Majesty’s Government Arxivləşdirilib 2022-07-14 at the Wayback Machine (Los Angeles: Figueroa Press, 2015).
↑ N.J. Cull; D. Culbert, D. Welch. Propaganda and Mass Persuasion: A Historical Encyclopedia, 1500 to the Present, (Santa Barbara: ABC-CLIO, 2003).
↑ Anholt, Simon. Brand New Justice: the upside of global branding (Oxford: Butterworth Heinemann, 2003).
↑ Isar, Yudhishtir. Preparatory Action. ‘Culture in EU External Relations’ (European Union, 2014).
↑ Silvester, Christine. Critical Imaginations in International Relations (New York: Routledge, 2016).
↑ Nye, Joseph. Bound to Lead: The Changing Nature of American Power (New York: Basic Books, 1990).
↑ Nederveen Pieterse, Jan. Global Mélange: Globalization and Culture (Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield, 2003).
↑ Castells, Manuel. The Rise of the Network Society: The Information Age: Economy, Society and Culture (Hoboken, New Jersey: Wiley-Blackwell, 2009).
↑ Mogherini, Federica. Putting Culture at the Heart of Europe’s External Action (speech at the Culture Forum IN Brussels, 20/04/2016).

[1] Isar, Yudhishtir. Preparatory Action. ‘Culture in EU External Relations’ (European Union, 2014).

[2] Rivera, Tim. Distinguishing Cultural Relations From Cultural Diplomacy: The British Council’s Relationship with her Majesty’s Government Arxivləşdirilib 2022-07-14 at the Wayback Machine (Los Angeles: Figueroa Press, 2015).

[3] N.J. Cull; D. Culbert, D. Welch. Propaganda and Mass Persuasion: A Historical Encyclopedia, 1500 to the Present, (Santa Barbara: ABC-CLIO, 2003).

[4] Anholt, Simon. Brand New Justice: the upside of global branding (Oxford: Butterworth Heinemann, 2003).

[5] Isar, Yudhishtir. Preparatory Action. ‘Culture in EU External Relations’ (European Union, 2014).

[6] Silvester, Christine. Critical Imaginations in International Relations (New York: Routledge, 2016).

[7] Nye, Joseph. Bound to Lead: The Changing Nature of American Power (New York: Basic Books, 1990).

[8] Nederveen Pieterse, Jan. Global Mélange: Globalization and Culture (Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield, 2003).

[9] Castells, Manuel. The Rise of the Network Society: The Information Age: Economy, Society and Culture (Hoboken, New Jersey: Wiley-Blackwell, 2009).

[10] Mogherini, Federica. Putting Culture at the Heart of Europe’s External Action (speech at the Culture Forum IN Brussels, 20/04/2016).

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]