Mübahilə günü: Redaktələr arasındakı fərq
Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
k Dırnaq |
|||
Sətir 17:
==[[Məhəmməd peyğəmbər|Peyğəmbər]](s) və Nəcran məsihiləri.==
Həmin ayə [[Ali-İmran surəsi]]nin 61-ci ayəsidir ki, bu ayəni zikr etməzdən əvvəl, zəruridir ki, bu gündə hansı hadisənin baş verdiyini nəzərdən keçirək. Tarixdə qeyd olunur ki, hicri 10-cu ildə, Həzrət [[Məhəmməd peyğəmbər|Peyğəmbər]]lə (s) mübahisə etmək üçün, Nəcran məsihiləri öz böyüklərindən və alimlərindən ibarət bir heyəti [[Mədinə]]yə göndərir. Bu heyət Həzrətlə (s) mübahisə edir və tutarlı dəlillərlə, aşkar höccətlərlə üzləşmələrinə rəğmən, yenə də, İslamın haqq din olduğunu, Peyğəmbər (s) peyğəmbərliyini qəbul etmirdilər. Həzrət İsanın (ə) Allahın oğlu deyil, bir peyğəmbər olduğunu qəbul etmirdilər. Nəhayət, ayə nazil olur Peyğəmbərə (s): “(İsanın haqqında) sənə göndərilən elmdən sonra, (yenə də) səninlə mübahisə edənlər olsa, onlara de ki:
[[Məhəmməd peyğəmbər|Peyğəmbər]] (s) bu təklifi məsihilərə verdikdə, onlar möhlət istədilər Peyğəmbərdən (s) ki, bu haqda bir qədər fikirləşsinlər. Beləliklə də, onlar bu qərara gəldilər ki, əgər, [[Məhəmməd peyğəmbər|Peyğəmbər]] bir ordu ilə gəlsə, deməli, dedikləri əsassız və həqiqətəuyğun deyil! Yox əgər, az sayda insanla gəlsə, o Həzrətlə (s) mübahilədən çəkinsinlər. Və onlar gördülər ki, təyin olunmuş vaxtda mübahilə məhəllinə Həzrət Peyğəmbər (s) iki uşaqla, bir gənclə və bir qadınla gəlir. Hər iki məzhəbin alimləri bildirirlər ki, ayədəki “oğlanlarımız” kəlməsindən məqsəd Həsən (ə) və Huseyn (ə), “qadınlarımız” kəlməsindən məqsəd [[Fatimə|Xanım Fatimeyi-Zəhra]] (s.ə.), [[Məhəmməd peyğəmbər|Peyğəmbər]]in (s) özü kimi təqdim edilən şəxs isə – Həzrət [[Əli]]dir (ə). Yəni, [[Məhəmməd peyğəmbər|Nəbiyyi-Əkrəm]] (s) bu mübarək insanları özüylə mübahilə etməyə - kafirləri nifrin etməyə aparmışdır.
| |||