Sam Mirzə: Redaktələr arasındakı fərq

Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Enver62 (müzakirə | töhfələr)
kRedaktənin izahı yoxdur
k Dırnaq
Sətir 68:
== Ədəbi fəaliyyəti ==
Sam Mirzə "Töhfeyi-Sami"sində Hərfi İsfahani deyilən şairin Gilan əhlinin həcvinə şəhraşub yazdığını, buna görə də müttəhim bilindiyini, dili kəsildiyini yazır.
Sam Mirzənin sözlərindən, gizlətmədiyi köntöy münasibətindən bu da sezilir ki, deyəsən, Hərfinin ustalığı çox da yüksək deyilmiş. Çünki Sam Mirzə kinayə ilə «"Hərfinin dili Gilanı həcv etdiyi şəhraşubuna görə deyil, başqa şeirlərinə görə kəsilməli idi»" yazır. Yəni, şeirləri o qədər zəifdir ki, müəllifi elə bozluğuna görə ən ağır cəzaya layiq görmək olar.
Bun­dan əv­vəl Şah İsma­yıl Xə­tai­nin oğ­lu Sam Mir­zə (1517-1567) XV əs­rin so­nu, XVI əs­rin or­ta­la­rın­da ya­şa­mış şair­lər haq­qın­da mə­lu­mat ve­rən fars­ca yaz­dı­ğı "Töh­fe­yi-Sa­mi" təz­ki­rə­si­ni ya­zar­kən "Mə­ca­li­sün-nə­fais"­dən ör­nək ki­mi is­ti­fa­də et­miş­di. Nə­vai­də ol­du­ğu ki­mi, Sa­di­qi­nin də təz­ki­rə­si sək­kiz məc­lis­dən iba­rət­dir. Sa­diq bəy əsə­ri­ni tər­tib edər­kən Nə­vai təz­ki­rə­sin­dən əla­və Ca­mi­nin "Ba­ha­ris­tan", Döv­lət­şah Sə­mər­qən­di­nin "Təz­ki­rə­tüş-şüə­ra", Sam Mir­zə­nin "Töh­fe­yi-Sa­mi" və baş­qa əsər­lər­dən is­ti­fa­də et­miş­dir.