06:31, 8 may 2009 tarixindəki versiya redaktə İrada (müzakirə \| töhfələr) 20.876 redaktə Redaktənin izahı yoxdur ← Əvvəlki redaktə		10:40, 14 dekabr 2011 tarixindəki versiya redaktə əvvəlki halına qaytar Vagobot (müzakirə \| töhfələr) Botlar 469.530 redaktə k Dırnaq Sonrakı redaktə →
Sətir 1: Fəlsəfə ensiklopedik lüğətində vəhyin tərifi belədir: “"[[Vəhy]] – teologiyanın əsas anlayışı olub, mistik nurlanma halında fövqəltəbii reallığın fövqəlhissi dərkini ifadə ~~edir”~~edir". Dini məntiq isə vəhyin dünyada gördüyümüz bütün varlıqların əsl və həqiqi yaradıcısının var olduğuna işarə etdiyini bir mənalı şəkildə iddia edir. Vəhy bu mənanın təsdiqləyicisi kimi çıxış edir və üstəlik bu yaradılmış məxluqların mövcud olduqları formaların ən doğrusu olduğunu, o anda, o məkanda bu formanın, yaxud vəziyyətin xaricində digərinin qeyri-mümkün olduğunu da ifadə edir. Vəhyin lüğəti mənasından başqa, həm də onun mahiyyətini xarakterizə edən, aydınlaşdırıb izah edən mənaya da açıqlıq gətirmək lazımdır. Vəhyin mahiyyətinin izahı demək olar ki, dini istilahların məntiqi izahına tabedir. Vəhyin mahiyyətini xarakterizə edərkən, bu vacib məsələni də nəzərə alaraq demək mümkündür ki, vəhyin mahiyyətinin iki tərəfi vardır. Sətir 8: Dini istilah olaraq isə vəhy termini müxtəlif mənalarda səsləndirilir ki, bu ifadələr doğru başa düşülmədiyi təqdirdə, cəmiyyətdə fərqli fikir ayrılıqlarına yol aça bilər. Misal üçün aşağıdakı ifadələrə diqqət yetirək: ~~“Vəhy~~"Vəhy deyir:”" – yəni [[Quran]]da [[Allah]] belə buyurur: ~~“Vəhydə~~"Vəhydə belə deyilir:”" – yəni Quranda belə deyilir: ~~“Bir~~"Bir vəhy cümləsində belə qeyd olunur:”" – yəni Quranın bir ayəsində belə qeyd olunur. ~~“Vəhydə~~"Vəhydə oxuyuruq:”" – yəni Quranda oxuyuruq. == Həmçinin bax ==

Vəhy: Redaktələr arasındakı fərq