Alban Həvari kilsəsi: Redaktələr arasındakı fərq
Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Redaktənin izahı yoxdur |
|||
Sətir 46:
Təsdiqetmə (bu mərasim təyin edilənin başına əl çəkməklə yerinə yetirildiyi üçün onu əlqoyma da adlandırırlar) məsələsi ölkənin kilsəsində olan yepiskopların sayına görə müəyyənləşdirilirdi.
[[325]]-ci ildə çağırılmış ümumdünya [[Birinci Nikeya
Erməni katolikosları Qriqoridən başlayaraq erməni hökmdarı Papın dövrünədək [[Kesariyə]]də təsdiq olunurdular. [[Böyük Ermənistan]]ın qeyri-sabit siyasi vəziyyəti, [[Bizans]] imperiyası və İrandan az və ya çox dərəcədə daimi asılılığı onun kilsəsini də müvafiq vəziyyətə salırdı. N.Adontsa görə ''"Qriqoridən başlayan erməni kilsəsinin ilk əsrindəki Ermənistanın IV əsrin sonunda bölünməsinədək olan müddətdə Ermənistan əsasən imperiyanın (Bizansın) protektoratlığı altında idi və ona görə də onların kilsə əlaqələri daha sıx idi"'' <ref>N. Adonts – Etudes Armeno-Byzantines, Lisbonne, 1965</ref>, yəni, erməni kilsəsi imperiya kilsəsindən asılı idi. Albaniyanın müstəqil vəziyyəti isə alban kilsəsinin avtokefallığını təmin edirdi.
Alban kilsəsinin faktiki vəziyyəti [[451]] -ci ildə [[
Bu dövrdə alban kilsəsi Qafqazın digər kilsələri ilə birlikdə [[Xalkidon]]da gedən ehkamçı mübahisələrə öz münasibətini açıqlaya bilmədi, belə ki, elə həmin vaxt, onun başı [[Atəşpərəstlik|Zərdüşt dini]] ilə mübarizəyə qarışmışdı.
|