Saklar: Redaktələr arasındakı fərq
Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Redaktənin izahı yoxdur |
|||
Sətir 10:
Orta Asiyada saklar haqqında e.ə. V əsrdən başlayaraq antik müəlliflər yazmışlar. Lakin onların bəziləri sakları ənənəvi olaraq [[skiflər]] adlandırırlar.
E.ə. VII əsrdə [[kimmerlər]in (kəmərlər) ardınca saklar (antik müəlliflərin əsərlərində [[skiflər]]) Güney Qafqaza gəlmiş, buradan da Ön Asiyaya – [[Manna]] və [[Midiya]] ərazisinə keçmişlər. Bəzi tədqiqatçılara görə bu hadisə e.ə. 680-ci ildə baş vermişdir. <ref>Kirzioğlu M. Fahrettin, Kars tarihi, I cild, İstanbul,1953</ref> [[Herodot]] Midiya hökmdarı [[Kiaksar]]ın hakimiyyəti illərində (e.ə. 625-584) Şimaldan skiflərin Midiyaya gəldiyini yazmışdır. [[Qiyasəddin Qeybullayev|Q. Qeybullayev]] qeyd edir ki, bu məlumatda konkret olaraq kimin nəzərdə tutulduğu məlum deyil. Bəlkə də bu köçlərdən biri sakların, digərləri isə kimmerlərindir. Şimaldan gələn sakların bir hissəsi indiki Azərbaycan Respublikası ərazisində və [[Qərbi Azərbaycan]] (indiki [[Ermənistan]]) ərazisində məskunlaşmış, digər bir hissəsi isə Manna və Midiyaya getmişdir.
== Sakların şəxs adları ==
Sətir 37:
Sakların türkmənşəli olduğunu göstərən bir fakt da onların spesifik papaq qoymalarıdır.E.ə. 521-ci ilə aid [[Bisütun qaya yazısı]]nda və [[Herodot]]un "Tarix" əsərində saklar "şiş papaqlılar" adlandırılır:onların kişiləri keçədən tikilən,dik dayanan,konusvari hündür papaqlar qoyurdular.Belə papaq növü məhz türk xalqlarında mövcud olmuşdur.(Mənbələrdə qeyd edilir ki,[[Babək]] ucu şiş xəz papq qoyurdu) Qədim [[bulqar türkləri]]ndə bu papaq növü tumak,yaxud çabak adlanırdı.
Maraqlıdır ki,XIV əsrə aid "[[Əcaib-əd-dünya]]" adlı bir mənbədə [[Gəncə]] şəhərində cavanların şiş uclu keçə papaq qoymaqları qeyd olunmuşdur.[[Qiyasəddin Qeybullayev|Q. Qeybullayev]] qeyd edir ki,ümumiyyətlə keçə düzəltmək adəti türk mənşəlidir.[[Altay]]da e.ə. I miniliyə aid kurqanlarda keçə qalıqlar tapılmışdır.[[İ.M.Dyakonov]] isə qeyd edir ki,e.ə. III minillikdə [[Midiya]]da keçə papaq qoyurdular.
| |||