Öküz: Redaktələr arasındakı fərq

Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Redaktənin izahı yoxdur
Sətir 6:
Qədim [[Mingəçevir]]dən tapılan heyvan fiqurunun təsdiqi gostərir ki, e.ə. I minillikdə öküzlərdən yük heyvanı kimi istifadə etmişlər. Sonrakı dövrlərdə də, hətta XIX əsrin 30-40-cı illərinə qədər iribuynuzlu heyvanlardan yük və qoşqu qüvvəsi kimi istifadə edildiyini müxtəlif yazılı və etnoqrafik məlumatlar təsdiq edir. İribuynuzlu heyvanlardan yükdaşıma vasitəsi kimi köçmə maldarlıqla məşğul olan əhali daha cox istifadə edirdi. Xüsusilə [[aran]]dan [[Yaylaq|yaylağa]] doğru uzanan köç yollarında ev müxəlləfatı və barxana doldurulmuş [[fərməş]]ləri iribuynuzlu heyvanlara yükləyir, [[qadın]] və [[uşaq]]ları da onun üstünə mindirirdilər. İctmai, iqtisadi və siyasi vəziyyətlə əlaqdar iribuynuzlu heyvanlardan yük daşımaq məqsədilə təkcə kəndli təsərrüfatlarında deyil, hərbi hissələrdə də istifadə olunmuşdur. XIX əsrin əvvəllərinə aid məlumatda deyilir ki, ordu üçün lazım olan yükü [[Qori]], [[Tiflis]] və oradan Yelizavetpola ([[Gəncə]]) aparmaq ucun [[Qazax]] əhalisindən 100 baş, [[Borçalı]] və [[Dəmirçilər]]dən isə 600 baş öküz toplanmışdır. Onların 400 başını [[araba]]ya qoşmuş, qalanın isə yükləmişlər.
 
[[Lerik]], [[Naxçıvan]], [[Laçın]], [[Kəlbəcər]] rayonlarından toplanmış etnoqrafik materiallar gostərir ki, iribuynuzlu heyvanlardan bəzən minik vasitəsi kimi də istifadə edilmişdir. Bu hal Azərbaycanın digər bolgələri ucun xarakterik olmamışdır. Çünki öküz və kəlləkəllər əhalinin əsas gəlir mənbəyi olduğundan, bu heyvanlardan minik vasitəsi kimi istifadə edilməsi günah hesab edilirdi.
 
[[Şahdağ xalqları]]nın məskunlaşdığı dağlıq bölgələrində yükdaşımada xüsusilə [[öküz]] çox mühüm yer tutmuş və əsas yükdaşıma vasitəsi sayılırdı<ref>[[Arif Mustafayev|A.H.Mustafayev]]. [http://elibrary.bsu.az/kitablar/953.pdf Azərbaycanın maddi mədəniyyət tarixi (etnoqrafik materiallar əsasında tipoloji tədqiqat).] Bakı: "Bakı Universiteti" nəşriyyatı, 2009, səh. 206. {{az}}</ref>.
 
== İstinadlar ==