Sonsuz meymun teoremi: Redaktələr arasındakı fərq
Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Sətir 83:
Argentinalı yazıçı [[Corc Luis Borges]] 1939-cu ildə yazdığı "The Total Library" (Bütün Kitabxana) adlı məqaləsində sonsuz meymun anlayışını [[Aristotel]]in ''Metafizika'' adlı əsəri ilə əsaslandırır. Dünyanın [[atom]]ların təsadüfən mövqe tutmalarından yarandığını düşünən [[Lefkippos]]un görüşlərini genişləndirən Aristotel, atomların homogen olduqlarını və əmələ gətirdikləri birləşmələrin sadəcə şəkil, mövqe və sıralamaya bağlı dəyişdiyini vurğulayır. Yunan filosof bu vəziyyəti ''De Generatione et Corruptione'' (''Yaranma və Dağılma'') adlı əsərində tragediya ilə komediyanın eyni atomlardan, yəni (mövcud) hərflərdən əmələ gəlməsi ilə müqayisə etmişdir. <ref> Aristotel, ''De Generatione et Corruptione'', 315b14</ref> [[Sisero]]nun üç yüz il sonra yayımladığı ''De natura deorum'' (''Tanrıların Təbiəti'') bu atomik baxışa qarşı çıxır:
'Bu baxışı müdafiə edən biri bunu da qəbul etməyə məcbur olacaqdır: Qızıldan və ya hər hansısa bir maddədən düzəldilmiş çox sayda hərf ortaya tökülərsə, bu hərflər elə bir düzülüşə sahib ola bilərlər ki Enniusun ''illikləri'' ilə eynilə bərabər olar. Şansın bu sətirlərin birini belə əmələ gətirə bilməsi fikrinə mən şübhə ilə baxaram.' <ref>Marcus Tullius Cicero, ''De natura deorum'', 2.37. ''Cicero's Tusculan Disputations, Treatises On The Nature Of The Gods, And On The Commonwealth'' C. D. Yonge, New York, Harper & Brothers Publishers, Franklin Square (1877) adlı əsərdən ingilis dilinə tərcümə
== İstinadlar və qeydlər ==
| |||