İsa Məsihin tarixiliyi: Redaktələr arasındakı fərq

Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Sətir 37:
 
== Mifoloji məktəb ==
[[Şəkil:Drews.jpg|thumbnail|Artur Drevs]]
 
XVIII-ci əsrdə [[Fransa]] [[Maarifçilik dövrü|maarifpərvərləri]] ''Volney'' (1757-1820) və ''Dupuis'' (1742-1809) İsanın tarixi şəxsiyyət olmaması haqqında fikir irəli sürmüşdürlər. Onlar hesab edirdilər ki, [[Əhdi-Cədid|Əhdi-Cədiddəki]] rəvayətlərə etibar etmək olmaz və [[İsa]] əslində qədim insanların günəş tanrılarının təcəssümüdür. Daha sonra alman filosofu [[Bruno Bauer]] (1809-92) [[İncil|İncillərdəki]] ziddiyətləri araşdıraraq, onları bəzi adamların qəsdən edilən saxtakarlığı kimi dəyərləndirmişdir. Amerikalı ''William Benjamin Smith'' ([[1850]] - [[1934]]) ''“Xristianlıqdan Öncəki İsa”'' kitabında İsaya bənzər insanın hələ Xristianlıqdan önca yaşadığını iddia etmişdir. İsanın həqiqi insan olmamasını iddia edən alimlərdən polşalı ''Nemoyevski'' (1864-1919), ''Lyublinski'' və başqa alimlər olmuşdurlar.
 
Sətir 50:
Qeyri-xristian ədəbiyyat da, Drevsə görə, İsanın tarixi şəxsiyyət olmasını sübut etmir. Bunların təhlili yuxarıda verilmişdir. Beləliklə, İsa həqiqi bir adam olmayıb. Olsa belə, gələcəkdə ona o gədər keyfiyyətlər uydurub, rəvayətlər qoşmuşdurlar ki, o artıq real insan olmamış, əsatirə çevrilmişdir.
 
Drevsin və mifoloji məktəbin başqa tərəfdarlarının fikirləri kəskin tənqidlərə məruz qalmışdır. Onlarda mübahisəli fikirlər olsa da çox əhəmiyyətli və doğru nəticələr də vardır.
 
== Kumran mətnləri ==