Nissalı Qriqori: Redaktələr arasındakı fərq
Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Sətir 55:
''"Quod non sint tres Dii – ad Ablabium"'' əsəri [[Arianlıq|arianlara]] qarşı yazılmışdır. Bu əsərdə Qreqor, başqa [[Kappadokiyalı kilsə ataları|kappadokiyalı atalar]] kimi, <u>Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun</u> bir birindən fərqlənməsinin zərüri olması haqqında yazmışdır. Onun əsas məqsədi - [[İsa|İsanın]] ilahi təbiətə malik olmasını sübuta yetirmək idi. Yalnız bundan sonra o, Oğulun Ata ilə birlik təşkil etməsi ideyasını hallandırmışdır. Beləliklə [[Tanrı|Tanrının]] birliyi ''Üçlüyün'' mövcudluğundan çıxarılırdı. Qərbdə isə [[Avqustin Avrelius]] öz mülahizələrini əks istiqamətdə aparırdı. O öncə Tanrının birliyini təsdiq edib, sonra isə ondan Üçlük ideyasını meydana gətirirdi.
Ancaq Üçlük ideyasına görə [[Kappadokiyalı kilsə ataları|kappodokiya atalarını]] üçtanrılıqda ittiham edirdilər. Buna görə də Qreqor ''"Quod non sint tres Dii – ad Ablabium"'' əsərində yazırdı ki, əslində bu həqiqətə uyğun deyil. Onun fikrincə Tanrı vahid enerjiyə malikdir. Eyni zamanda bu enerji üçə bölünür. Lakin Üçlüyün hər bir üzvü başqasından müstəqil şəkildə heç nəyi yaratmır. Buna görə də üç sifəti olan Tanrıya iman, üçtanrılılıq demək deyil. Üçlük vəhdət təşkil <ref>Архимандрит Киприан (Керн).
"[http://azbyka.ru/otechnik/?Grigorij_Nisskij/protiv-apollinarija-k-feofilu-episkopu-alensandrijskomu Apolinariosa qarşı]" risaləsində Qreqor, İsanın eyni zamanda ilahi və insani mahiyyətə malik olması haqqında yazmışdır. İsanın mahiyyəti bir, təbiəti isə ikidir.
| |||