06:08, 27 avqust 2014 tarixindəki versiya redaktə Cekli829 (müzakirə \| töhfələr) Təcrübəli istifadəçilər 175.988 redaktə k Aqrikola tərəfindən edilmiş redaktələr geri qaytarılaraq Rotlink tərəfindən yaradılan sonuncu versiya bərpa olundu. ← Əvvəlki redaktə		12:29, 4 yanvar 2015 tarixindəki versiya redaktə əvvəlki halına qaytar Rəşid Nurməmmədov (müzakirə \| töhfələr) Avtopatrullar, Təcrübəli istifadəçilər 43.989 redaktə Redaktənin izahı yoxdur Sonrakı redaktə →
Sətir 1: {{Din}} Animizm -latın dilində anima "ruh" sözündən yaranmış; elmə bu ifadə alman alimi K.Ştal tərəfindən gətirilmişdir) ruhlara sitayişdir. '''Animizm''' - ~~ruhlara etiqad, Ruhların~~ruhların mövcudluğu, onların heyvanların, insanların həyatına , ətraf aləmin predmetinə və hadisələrinə təsir etməsinə ~~inanc~~inancdır. Animistik təsəvvürlər ibtidai cəmiyyətdə meydana gəlmişdir. Dünyanın bütün xalqlarının keçmişi üçün səciyyəvi olmuş bu dini görüşə görə dünyada hər şeyin (dağ, çay, dəniz, ağac və s.) ruhu vardır. Ona görə də qədim insanlar bu təbiət qüvvələrinə sitayiş edir və qurban kəsirdilər. Animizmin yaranmasının əsas səbəbi insanların təbiət və onun qanunları haqqında bilik ehtiyyatlarının az olması olmuşdur. İnsanlar yabancı təsəvvür etdiyi kor-təbii təbiət qüvvələrinə qarşı durmağa qabil deyildilər. Bu qüvvələrin canlandırılması cəmiyyətin inkişafının müəyyin pilləsində həmin qüvvələrin mənimsəmə forması olmuşdur. Animistik təsəvvürlər bütün dini etiqadların əsasını təşkil etmişdir. Animizm bütün varlıqlarda ruhun mövcudluğuna inancına əsaslanır. Animizmin ilk elmi təhlilini E.Teylor vermişdir. Onun öz təlimində iki ehkamı qabardır: Sətir 7 ⟶ 8: Animizmdə təbiət qüvvələri, bitkilər, bir çox cansız predmetlər, heyvanlar şüurlu başlanğıca malik hesab edilir və fövqəltəbii xüsusiyyətlərin icraçılarına çevrilir. Qədim türk xalqlarının mənəvi həyatında animizm dini də mühüm yer tuturdu. == Animizm Azərbaycan xalq mifologiyasında == Animistik görüşlər Azərbaycanda hər sahədə özünə geniş yer almışdır. Folklorun epik, lirik ənənəsində, mərasimlərdə, oyun və tamaşalarda, canlı danışıqda, mədəniyyətin bütün formalarına aid nümunələrdə cansız varlıqların şüurlu başlanğıca malikliyi ideyasına təsadüf edilir.<ref>[http://web.archive.org/web/20111014192748/http://62.212.230.87/avtoreferatlar/ramazanorucogluqafarov.pdf Qafarov R.O. Azərbaycan türklərinin mifologiyası]</ref> Məsələn, isti suyu yerə tökəndə "Mələkləri yandırdın" qənaətinə gəlirlər. == Mənbə == *Əsməd Muxtarova. Türk xalqlarının tarixi. Bakı,1999, səh.248. == İstinadlar ==

Animizm: Redaktələr arasındakı fərq