Alban salnaməsi: Redaktələr arasındakı fərq

Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Yeni səhifə: *Müəllifi olan Mxitar Qoşun özünün dediyi kimi Musa Kalankatlının Alban ölkəsinin tarixi əsərinin davamı olan Alban salnamələri1130-1162-ci illərdə,Səlcuqluların ha...
 
Redaktənin izahı yoxdur
Sətir 1:
*Müəllifi olan [[Mxitar QoşunQoş]]un özünün dediyi kimi [[Musa KalankatlınınKalankatlı]]nın [[Alban ölkəsinin tarixi]] əsərinin davamı olan Alban salnamələri1130-1162-ci illərdə,Səlcuqluların hakimiyyəti dövründə [[Qafqaz Albaniyası]] ərazisində baş verənləri əks etdirir.Əsərin erməni mətni 1901-ci ildə Q.Alişan tərəfindən,ingilis mətni 1958-ci ildə Ç.C.Dousett tərəfindən,rus mətni 1960-cı ildə Z.M.Bünyadov tərəfindən nəşr edilmişdir.
*Alban salnaməsinin 1237 nömrəli əlyazmasımda belə bir sonluq var:''"...yadellilərin yox,öz həmvətənlərimizin çiyinlərimizə ağır bir yük kimi düşən təqiblərindən bezib bu xronikanın yazılmasını dayandırdıq,-biz alban katalikoslarını da bu siyahıya salmağı zəruri hesab etdik və lazımi şəkildə birləşdirsəydik onların aşğıdakı siyahısını alardıq.''
*Alban katalikoslarının əsərdə verilən siyahısı çox önəmlidir.Çünki burda albankilsəsi yaranandan ta XII əsrə qədər bütün patriatxların adları qeyd olunmuşdur.Siyahının başlığı da maraqlıdır:''"[[Yerusəlim]]dən gəlmiş baş yepiskop Yelişedən sonraki alban patriarxlarının siyahısı.''
*Sərlövhə alban kilsəsinin apostol başlanğıcına bağlı olmasını təsdiqn edir,eləcə də onun təməlini [[Yerusəlim]] şəhərinə bağlayır.
 
[[Kateqoriya:Qafqaz Albaniyası]]