06:13, 16 avqust 2016 tarixindəki versiya redaktə Araz Yaquboglu (müzakirə \| töhfələr) İnzibatçılar 301.350 redaktə k Kateqoriya:E.ə. 280-ci ildə vəfat edənlər əlavə olundu HotCat ← Əvvəlki redaktə		07:22, 20 avqust 2016 tarixindəki versiya redaktə əvvəlki halına qaytar Aydın Əlizadə (müzakirə \| töhfələr) Təcrübəli istifadəçilər 4.452 redaktə Redaktənin izahı yoxdur Teq: Vizual redaktor Sonrakı redaktə →
Sətir 1: [[Şəkil:Stilpo_Nuremberg_Chronicle.jpg\|thumb]]{{Antik fəlsəfə}} '''Stilpon''' (yun. Στίλπων, təxminən m. ö. [[E.ə. 360\|360]] – [[E.ə. 280\|280]]) — qədim yunan filosofu, [[Meqara məktəbi\|Meqara məktəbinin]] təmsilçisi. Onun barəsində [[Diogenes Laertius]] xəbər vermişdir<ref>Diogenes Laertius. [[iarchive:livesandopinions00dioguoft\|Lives and Opinions of Eminent Philosophers]] / Translated by C. D. Yonge. London: Georg Bell & Sons, 1915, 100-103.</ref>. == Həyatı və fəlsəfəsi == Sətir 7: Meqarada savaş zamanı Stilponun evi qarət olunmuşdur. Makedoiya kralı Antiqonun oğlu Demetriusa bu xəbər çatdıqda o Stilpona təklif etdi ki, zərərin qarşılanması üçün qarət olunmuş əmlakının siyahısını gətirsin. Kralın məqsədi ondan ibarət idi ki, ona itirilmişləri geri qaytarsın. Ancaq, Stilpon isə krala dedi ki, ona heç bir zərər dəyməmişdir. Çünki, onun malı, mülkü oğurlansa da, əxlaqı və ağlının ondan alınmamasını qeyd edərək, əsl zənginliyin də məhz bu olduğunu bildirmişdir. Stilpon həm də tanrılara və dinə qarşı şübhəçi mövqedə dururdu. O demişdir ki, memar ''Fidiusun'' yapdığı [[Afina (mifologiya)\|Afinanın]] heykəli onun yaratdığı incəsənət incisidir. Deməli o, tanrı ola bilməz<ref>Diogenes Laertius. [[iarchive:livesandopinions00dioguoft\|Lives and Opinions of Eminent Philosophers]] / Translated by C. D. Yonge. London: Georg Bell & Sons, 1915, p. 101.</ref>. Bu iddiaya görə onu mühakimə edib sürgün etmişdirlər. Stilpon ümumi anlayışların var olub-olmaması haqqında düşünən ilk filosoflardan biri olmuşdur. Onun fikrincə “insan” sözünü deyən heç nə demir, onun bu ifadəsinin mənası yoxdur<ref>Diogenes Laertius. [[iarchive:livesandopinions00dioguoft\|Lives and Opinions of Eminent Philosophers]] / Translated by C. D. Yonge. London: Georg Bell & Sons, 1915, p. 102.</ref>. Çünki “insan” deyilən söz ümumi bir şeydir; nə bu, nə də o adama aid deyildir. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, ümumi anlayışların var olub-olmaması problemi sonralar formalaşan ortaəsr fəlsəfəsinin ən maraq doğuran mövzularından birinə çevrilmişdir. == Mənbə == * {{cite book\|last=[[Aydın Əlizadə]].\|first=\|date=2016\|title=Antik [fəlsəfə tarixi\|url=http://www.anl.az/el/Kitab/2016/Azf-289695.pdf ~~Antik fəlsəfə tarixi]~~\|location=\|archiveurl=https://web. ~~Bakı~~archive.org/web/20160816053722/http: //www.anl.az/el/Kitab/2016/Azf-289695.pdf\|archivedate=2016\|publisher=3 saylı Bakı Mətbəəsi ASC~~, 2016,~~ \|pages=s. 111-112.\|isbn=5-89968-061-X\|accessdate=2016-08-16\|ref=}} == Ədəbiyyat == * {{cite book\|last=[[Aydın Əlizadə]].\|first=\|date=2016\|title=Antik [fəlsəfə tarixi\|url=http://www.anl.az/el/Kitab/2016/Azf-289695.pdf ~~Antik fəlsəfə tarixi]~~\|location=\|archiveurl=https://web. ~~Bakı~~archive.org/web/20160816053722/http: //www.anl.az/el/Kitab/2016/Azf-289695.pdf\|archivedate=2016\|publisher=3 saylı Bakı Mətbəəsi ASC~~, 2016,~~ \|pages=s. 111-112.\|isbn=5-89968-061-X\|accessdate=2016-08-16\|ref=}} * Cicero, Marcus Tullius (1878), The treatises of M.T. Cicero: On the nature of the gods; On divination; On fate; On the republic; On the laws; and On standing for the consulship, translated by Yonge, Charles Duke, London: G. Bell, p. 268.

Stilpon: Redaktələr arasındakı fərq