Çjuan Tszı: Redaktələr arasındakı fərq
Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Redaktənin izahı yoxdur |
|||
Sətir 23:
Xalq arasında böyük şöhrәt qazanıb gününü dostları vә şagirdlәri ilә söhbәtlәrdә keçirmişdir. Dәrin dәrrakәli bir adam kimi yanına mәslәhәtә gәlәnlәrә düzgün yol göstәrmiş, mәsәlәlәri xeyirxahlıq vә әdalәtlә yoluna qoymuşdur.
Çjuan Tszı [[dünya]]ya tamaşa edib әylәnәn, kәdәr vә [[iztirab]]ın nә olduğunu bilmәdәn yaşayan bir müdrik kimi hәtta әyalәt hakiminin mәslәhәtçisi olmaq tәklifindәn belә imtina etmişdir.
Rәvayәtә görә arvadını [[Dəfn|dәfn]] edәndә, hәtta özü ölәndә belә çöhrәsi qayğı vә kәdәrdәn uzaq olmuşdur. Ümumiyyətlə [[bioqrafiya]]sında hәr şey naməlum vә sirlәrlә әhatә olunmuşdur. Lakin onun әsәrlәri aydın, mәnalı vә düşündürücüdür. Formaca bu әsәrlәr [[Pritça|pritça]]lar, [[novella]] vә [[dialoq]]lar şәklindә yazılıb indiyә kimi «Çjuan Tszı» adı ilә хalq arasında vә [[Fəlsəfə|fәlsәfә]] tariхindә yaşamaqdadır. Bu әsәrlәr başdan-başa [[Konfutsiçilik|konfutsiçilәr]]in vә monistlәrin әleyhinә çevrilmişdir vә mahiyyәtcә [[Daosizm]] ruhundadır. [[Filosof]] öz böyük sәlәfi kimi insanın bütün lәyaqәtini, hәyatın bütün dәyәr vә mәnasını onun tәbiәtlә həmahəng olmasında görür. Мәhz bu baхımdan tәbiәti vә təbiiliyi korlayan hәr cür fəaliyyətin, hәtta ağıllılığın әleyhinә çıхır. [[Sivilizasiya]] хәstәliyindәn хilas olmağı tәbiәtin qoynuna qaçmaqda görür.<ref>Əlisa Nicat "Dünya Filosofları" səhifə 19.</ref>
== Əsərlərindən fraqmentlər ==
| |||