Mirzə Məhəmməd Tağı Qumri: Redaktələr arasındakı fərq

Bu kәlamın müxtәsәr mәnası budur ki, Qumri cavanlıq әyyamını bir müddәt eyşü işrәtdә keçirib, ömrünü gözәllәrin xәttü xalına vә әbruyi-hilalına vә naz-işvәsinә sәrf etdiyi halda әqli-mümtaz qәflәtәn xitab-itaba gәlib, onun qәflәtdә olması vә cani-nәqdini bihudә sәrf etmәsini bu minval bәyan edir:

[[Şəkil:Aərbaycan Türkcəsində Şeir kitabı - Dərbandli qumri.jpg|thumb|right|350px|Qumrinin

 

 

Mәlumdur ki, beş-on sәnә bundan әqdәm artıq hörmәt vә şöhrәtdә olan ancaq İmam Hüseyn müsibәtinә dair növhә vә mәrsiyә yazan şairlәr idi ki, onların kәlamı mәscidlәrdә, tәkyәlәrdә oxunurdu vә onlar öz kәlamlarını eşidib, xalqın tәrifü tövsifi ilә sәrәfraz olurdular vә növhә yazmağa dәxi dә artıq şövqmәnd olub, bütün vaxtlarını vә qüvveyi-şeriyyәlәrini bu yolda sәrf edirdilәr. On beş-iyirmi sәnә bundan әqdәm Şuşa qәlәdә әli qәlәm tutan kәmsavad uşaqlar dәxi növhә yazmağa mәşğul olub, hәr birisi öz düzdüyü şerә oxşayan kәlamları ilә iftixar edirdilәr. Amma bu axır vaxtlarda növhә vә mәrsiyә mövsümü bir növ keçib vә solub. Tәğazayi-zәmanәyә görә şairlәrimiz indi dә tәzә mәslәkdә vә qeyri bir mәzmunda şer yazırlar. Mәzmunü mәslәkin dәgşirilmәsi ilә belә şairlәrimiz şiveyi-lisanlarını da dәgşiriblәr.

 

==Yaradıcılığı==