Ateizm: Redaktələr arasındakı fərq

Antoni və Maykıl Martin kimi filosoflar pozitiv (güclü) ateizm ilə negativ(zəif) ateizmin bir-biri ilə ziddiyət təşkil etdiyini deyirdilər<ref name="presumption">{{harvnb|Flew|1976|pp=14ff}}: "In this interpretation an atheist becomes: not someone who positively asserts the non-existence of God; but someone who is simply not a theist. Let us, for future ready reference, introduce the labels 'positive atheist' for the former and 'negative atheist' for the latter."</ref>{{sfn|Martin|2006}} .Pozitiv ateizm açıq şəkildə təsdiq edir ki,heç bir tanrı mövcud deyil.Neqativ ateizm isə daha çox qeyri-teizmin digər bütün formalarına daxildir.Bu təsnifata əsasən kim bir teist deyilsə ya negativ ya da pozitiv ateistdir.Neqativ və pozitiv terminlərinin köhnə mənşəyə aid olmasına və fəlsəfi ədəbiyyətdə (bir az fərqli şəkildə) və Katolik apologetikasında istifadə edilməsinə baxmayaraq , ''güclü'' və ''zəif'' terminləri nisbətən yenidir.Ateizmin bu demarkasiyası altında, ən çox [[Aqnostisizm|aqnostiklər]] neqativ ateist kimi təyin edilir.

Misal olaraq,Martinin aqnostizmin neqativ ateizmə yol açdığını iddiya etməsinə baxmayaraq,bir çox aqnostik, öz əqidəsini ateizmdən fərqli olaraq görürlər.Onlar ateizmi teizmdən ya da eyni inanc bərabərliyi tələb edilməsindən daha haqlı olmadığını hesab edə bilərlər.Biliyin etibarsızlığı iddiyası və ya tanrıların varlığına qarşı çıxmaq bəzən ateizmin bir [[Inaç sıçrayışı|inac sıçrayışı]] tələb etməsinin göstəricisidir.Ümumi ateist cavablara bunlar daxildir,isbatlanmamış [[Din|''dini'']] təkliflər digər isbatsız təkliflər qədər etibarsız olmağa layiqdir və bir tanrının varlığının isbatsızlığı bir və ya digər imkanlı ehtimalının bərabərliyi demək deyildir.