Mirzə Fətəli Axundov: Redaktələr arasındakı fərq

Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Mirzə Fətəli Axundzadənin fəlsəfi düşüncələri
Redaktənin izahı yoxdur
Sətir 3:
|Adı = Mirzə Fətəli Axundov
|Orijinal adı = Mirzə Fətəli Məhəmmədtağı oğlu Axundov
|Şəkil = Axundzadə M. F. 2.jpg
|Şəkil miqyası =
|Şəkil məlumat =
Sətir 42:
 
== Həyatı ==
[[Şəkil:Stamps of the Soviet Union, 1962-M.F.Axundov.jpg|thumb|160px|left|Mirzə Fətəli Axundovun 150 illiyi münasibətilə buraxılmış SSRİ poçt markası (1958).]]
 
Mirzə Fətəli Axundov 1812-ci ildə Nuxa şəhərində anadan olmuşdur. Atası Mirzə Məhəmmədtağı və anası Nanə xanım [[1814]]-cü ildə [[Təbriz]] yaxınlığındakı [[Xamnə]] qəsəbəsinə köçmüşlər. O, 13 yaşınadək ailəsi ilə birlikdə [[Cənubi Azərbaycan]]ın müxtəlif bölgələrində yaşamışdır. [[1825]]-ci ildə anası ilə [[Şəki]]yə qayıtmışdır. Fətəlinin ruhani olmasını istəyən anasının əmisi Axund Hacı Ələsgər [[1832]]-ci ildə onu [[Gəncə]]yə aparır. Gənc Fətəli burada məntiq və fiqh elmlərini, habelə dahi Azərbaycan şair və filosofu [[Mirzə Şəfi Vazeh]]dən xəttatlıq sənətini öyrənmişdir. Lakin Mirzə Şəfinin gənc Fətəliyə təsiri bununla bitmir. Bu göruş Mirzə Fətəlinin həyat və yaradıcılığına, ümumiyyətlə, onun bir mütəfəkkir kimi formalaşmasına ciddi təsir göstərir.
 
Sətir 57 ⟶ 55:
Axundov bədii yaradıcılığına şeirlə başlamışdır ("Səbuhi" təxəllüsü ilə). O, Azərbaycan ədəbiyyatında azad düşüncə tərzinin ən böyük nümayəndəsidir. Mirzə Fətəli [[İslam]] dünyasının ictimai, sosial və siyasi sahələrində radikal islahatların lüzumluluğu fikrini müdafiə edirdi.
 
== [[Azərbaycan teatrı|Azərbaycanda teatr sənətinin]] sənətinin inkişafında rolu ==
M.F.Axundzadə [[1850]]-[[1855]]-ci illərdə özünün məşhur altı komediyasını yaratmaqla nəinki [[Azərbaycan ədəbiyyatı]]nda, bütövlükdə [[Balkanlar]]dan [[Hindistan]]a qədərki türk-müsəlman dünyasında dramaturgiyanın əsasını qoymuşdur. Böyük ustad bu komediyalar ilə Şərq aləmində dram yazmağın nümunəsini göstərmişdir. Bunu hər kəs qəbul edir ki, türk-müsəlman dünyasında dramaturgiya Mirzə Fətəli Axundzadə dramaturgiyasının ənənələri işığında inkişaf etmişdir.<ref>[http://jurnal.meclis.gov.az/news.php?id=376 Xoş gördük, Mirzə Fətəli! ]</ref>[[Şəkil:Stamps of the Soviet Union, 1962-M.F.Axundov.jpg|thumb|160px|left|Mirzə Fətəli Axundovun 150 illiyi münasibətilə buraxılmış SSRİ poçt markası (1958).]][[Azərbaycan teatrı]] Axundzadənin ölməz komediyaları zəminində yaranmışdır. 1873-cü ildə [[Həsənbəy Zərdabi]] [[Nəcəf bəy Vəzirov]]la birlikdə [[Bakı]] məktəblərinin birində məşhur «Hacı Qara» əsərinin tamaşasını göstərməklə Azərbaycanda, həm də ümumən türk-müsəlman aləmində teatr hərəkatının əsasını qoymuşdur. Mirzə Fətəli Axundovun komediyalarında Azərbaycan qadınlarının timsalında ilk dəfə Şərq qadınlarının səhnə obrazları yaradılıb. XIX əsrdə teatr səhnəsində Azərbaycan qadınının səhnədə kişilərlə birlikdə gülüb danışmasını göstərmək hünər tələb edirdi. Zamanına görə bu böyük işi də Mirzə Fətəli Axundzadənin əsərlərini səhnəyə çıxarmaqla Azərbaycan maarifçiləri həyata keçirməyi bacarmışlar.
 
[[Azərbaycan teatrı]] Axundzadənin ölməz komediyaları zəminində yaranmışdır. 1873-cü ildə [[Həsənbəy Zərdabi]] [[Nəcəf bəy Vəzirov]]la birlikdə [[Bakı]] məktəblərinin birində məşhur «Hacı Qara» əsərinin tamaşasını göstərməklə Azərbaycanda, həm də ümumən türk-müsəlman aləmində teatr hərəkatının əsasını qoymuşdur. Mirzə Fətəli Axundovun komediyalarında Azərbaycan qadınlarının timsalında ilk dəfə Şərq qadınlarının səhnə obrazları yaradılıb. XIX əsrdə teatr səhnəsində Azərbaycan qadınının səhnədə kişilərlə birlikdə gülüb danışmasını göstərmək hünər tələb edirdi. Zamanına görə bu böyük işi də Mirzə Fətəli Axundzadənin əsərlərini səhnəyə çıxarmaqla Azərbaycan maarifçiləri həyata keçirməyi bacarmışlar.
 
M.F.Axundovun yaradıcılığı Avropa ədəbiyyatşünaslarının və teatrşünaslarının diqqətini çox tez cəlb etdi. 1852-ci ilin avqustunda Alman jurnalı ''Magazin für die Literatur des Auslandes'' (Xarici ədəbiyyat jurnalı) yazırdı: "Fikirləşmək olardı ki, Transqafqazın müsəlman əhalisi İslam ruhuna uyğun olaraq belə yeniliklərə (teatra) hələ uzun zaman yad qalacaqlar, lakin onların arasından qəflətən dramatik dahi meydana çıxdı, Tatar Molyeri, hansının ki, adı onun ölkəsinin sərhədlərindən kənarda da diqqətə layiqdir. O Mirzə Fətəli Axundovdur". <ref>[http://bakatheer.com/english/Islam%20in%20Modern%20Drama%20and%20Theatre.pdf/ Islam in Modern Drama and Theatre]</ref>
Sətir 69 ⟶ 65:
 
== Din haqqında düşüncələri və fəlsəfi baxışları ==
[[Şəkil:Grave of Mirza Fatali Akhundov.jpg|180px371x371px|thumbnail|right|Axundovun [[Tbilisi botanika bağı|Tbilisi botanika bağında]] qəbirüstü abidəsi <ref>https://samrastravel.wordpress.com/2016/01/12/tiflisde-axundov-vazeh-ve-xoyskinin-mezari/</ref>]]
Axundovun nəzəri-estetik fikirlərinin formalaşmasında aydındır ki, onun yaşadığı mühitin, tanış və ünsiyyətdə olduğu mütərəqqi ziyalıların, oxuduğu klassik və dünya ədəbiyyatı nümunələrinin çox böyük təsiri olmuşdur. [[Homer]], [[Firdovsi]], [[Nizami Gəncəvi]], [[Sədi Şirazi]], [[Uilyam Şekspir]], Cami, Puşkin və s. kimi klassiklərin əsərlərini mükəmməl bilməsi onun sənət və sənətkar haqqında estetik zövqünün formalaşmasında çox böyük rol oynamışdır.
 
Sətir 90 ⟶ 87:
" Bilinc və ruh maddənin məhsuludur, maddə müstəqil olaraq yaşaya bilməz. Ruh, nə olursa olsun, bədənsiz, yəni bədən olmadan özünü ifadə edə bilməz, necə ki ağlı da beyinsiz təsəvvür etmək olmaz. Ruhun və sonrakı həyatın ölümsüzlüyünün dini doktrinasına isə qarşıyam. " <ref name=":1">Философская и социологическая мысль народов СССР в XIX в. Краткий очерк истории философии. Под ред. М. Т. Иовчука, Т. И. Ойзермана, И. Я. Щипанова. М., изд-во «Мысль», 1971 г; OCR Biografia.Ru </ref>
'' Mirzə Fətəli Axundov''
 
== Əsərləri ==
'''''Poema''':''
[[Şəkil:Grave of Mirza Fatali Akhundov.jpg|180px|thumbnail|right|Axundovun [[Tbilisi botanika bağı|Tbilisi botanika bağında]] qəbirüstü abidəsi]]
[[Şəkil:House Akhundov in Sheki.JPG|180px|thumbnail|right|Axundovun Şəkidəki evi]]
Poema:
* [[Puşkinin ölümünə Şərq poeması|Şərq poeması]] (1837)
'''''Pyeslər''':''
* [[Hekayəti Molla İbrahim-Xəlil Kimyagər]] (1850)
* Hekayəti Müsyö Jordan Həkimi-Nəbatat və Dərviş Məstəli Şah Cadükuni Məşhur (1850)
Sətir 102 ⟶ 98:
* Sərgüzəşti Mərdi-Xəsis (Hacı Qara) (1852)
* Mürafiə vəkillərinin hekayəti (1855)
'''''Satirik povest:'''''
* [[Aldanmış Kəvakib (Hekayəti-Yusif şah)]] (1857)
'''''Məqalələr''':''
* Fəhristi-kitab (1859)
* Nəzm və nəsr haqqında (1862)
* Tənqid risaləsi (1862)
* [[Kəmalüddövlə məktubları]] (1865)
 
== Haqqında olan ədəbiyyat ==
#İbrahimov M. Niyəsiz, necəsiz, bir yazısan sən kitabında. Bakı: Yazıçı, 1985, 195 s.
#Qasımov M. M.F.Axundov və XIX əsrin inqilabi-demokratik estetikası. Bakı: 1954, 150 s.
#Qasımzadə F. M.F.Axundovun həyat və yaradıcılığı. Bakı: 1962, 150 s.
#Sadıqov M. Axundov Mirzə Fətəli. Bakı: 1987, 200 s.
#Kəngərli A. M.F.Axundov və Həsənbəy Zərdabi: Ümmətçilikdən millətçiliyə keçidin başlanması. "Yeni Azərbaycan", 2003, 11 may.
#Qafarov N. M.F.Axundzadə komediyalarının dili və milli gülüş mədəniyyətinin ənənələri. "Mədəni-Maarif", 2002, №8-9, s.40-41.
#Гусейнов Ч. Фатальный Фатали (роман). М.: Советский писатель, 1983, 463 стр.
#Тагизаде С. М.Ф.Ахундов и Европа. Баку: 1991, 50 стр.
#Şahbaz Şamıoğlu (Musayev). Mirzə Fətəli Axundzadənin gürcü müasirləri (monoqrafiya),B., Mütərcim, 2012, 116 s.
 
== Filmoqrafiya ==
 
'''''Əsər müəllifi kimi'''''
Sətir 138 ⟶ 121:
#[[Mirzə Fətəli Axundov (film, 1982)]]) (qısametrajlı sənədli film)
#[[Sübhün səfiri (film, 2012)]] (tammetrajlı bədii film)
 
== Ədəbiyyat ==
#*İbrahimov M. Niyəsiz, necəsiz, bir yazısan sən kitabında. Bakı: Yazıçı, 1985, 195 s.
#*Qasımov M. M.F.Axundov və XIX əsrin inqilabi-demokratik estetikası. Bakı: 1954, 150 s.
#*Qasımzadə F. M.F.Axundovun həyat və yaradıcılığı. Bakı: 1962, 150 s.
#*Sadıqov M. Axundov Mirzə Fətəli. Bakı: 1987, 200 s.
#*Kəngərli A. M.F.Axundov və Həsənbəy Zərdabi: Ümmətçilikdən millətçiliyə keçidin başlanması. "Yeni Azərbaycan", 2003, 11 may.
#*Qafarov N. M.F.Axundzadə komediyalarının dili və milli gülüş mədəniyyətinin ənənələri. "Mədəni-Maarif", 2002, №8-9, s.40-41.
#*Гусейнов Ч. Фатальный Фатали (роман). М.: Советский писатель, 1983, 463 стр.
#*Тагизаде С. М.Ф.Ахундов и Европа. Баку: 1991, 50 стр.
#*Şahbaz Şamıoğlu (Musayev). Mirzə Fətəli Axundzadənin gürcü müasirləri (monoqrafiya),B., Mütərcim, 2012, 116 s.
*www.anl.az/down/meqale/525/2012/iyun/73.htm
 
== İstinadlar ==
Sətir 149 ⟶ 144:
== Həmçinin bax ==
*[[Tiflis əxbarı (qəzet)]]
*[[Cəlil Məmmədquluzadə]]
 
== Xarici keçidlər ==
Sətir 162 ⟶ 158:
}}
*[http://teleqraf.com/news/art/80695.html “Hər övladımın ölümünü canımla-qanımla yaşayırdım” – Mirzə Fətəli]
*http://www.biografia.ru/about/filosofia46.html (rus dilində)
{{Xarici istinadlar}}