İsanın çarmıxa çəkilməsi: Redaktələr arasındakı fərq
Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
k düzenleme using AWB |
Redaktənin izahı yoxdur |
||
Sətir 66:
Baxmayaraq ki, Yeşu və İsa adlarının bir-birinin ekvivalenti olması məsələsi uzun müddət tarixçilərin mübahisə mövzusu olaraq qalmaqdadır, bir çox tarixçilər, II əsrə aid bu məlumatın İsa haqqında olmasına inanırlar, Piter Şafer isə bildirir ki, Tamludda edam haqqında verilmiş bu məlumatın Nazaretli İsaya aid olmasına şübhə ola bilməz.<ref>''Jesus in the Talmud'' by Peter Schäfer (Aug 24, 2009) ISBN 0-691-14318-8 page 141 and 9</ref> Robert fon Vurst isə bildirir ki, Sanhedrin 43a-dakı məlumatın [[İsa]]ya aid olmasını yalnız həmin məlumat yox, həm də onu əhatə edən kontekst təsdiq edir.<ref>Van Voorst, Robert E. (2000). ''Jesus Outside the New Testament: An Introduction to the Ancient Evidence'' Wm. B. Eerdmans Publishing Co.. ISBN 0-8028-4368-9 pages 177–118</ref>
[[Bibliya]] məluatlarına və tədqiqatçıların əksərinin fikirlərinə baxmayaraq, müsəlman alimləri qeyd edirlər ki, əslində İsa çarmıxa çəkilməmişdir, onun yerinə çarmıxa çəkilən isə [[İuda İskariot]], [[Kirineyalı Simon]] və ya tamamilə başqa biri olmuşdur.<ref name=Bra127>George W. Braswell Jr., ''[http://books.google.com/books?id=ZRenjUoud3kC&pg=PA127#v=onepage&q=Judas%20Simon&f=false What You Need to Know about Islam and Muslims]'', page 127 (B & H Publishing Group, 2000). ISBN 978-0-8054-1829-3</ref> Onlar qeyd edirlər ki, bu inam {{
{{cquote|''“(Onların lənətə düçar olmalarının bir səbəbi də: ) ”Biz, Allahın elçisi Məryəm oğlu İsa əl-Məsihi öldürdük”, - demələridir. Halbuki onlar İsanı nə öldürdülər, nə də çarmıxa çəkdilər. Onlarda yalnız belə bir təsəvvür yarandı. Bu haqlı ixtilafda olanlar onun (şəxsən öldürülməsi) barəsində, əlbəttə, şəkk-şübhə içərisindədirlər. Onların buna dair heç bir məlumatı yoxdur. Onlar ancaq zənnə qapılırlar. Həqiqətdə onu (İsanı) öldürməmişdilər. ... Xeyr, Allah onu Öz dərgahına qaldırmışdır. Şübhəsiz, Allah yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibidir!”''}}
Sətir 221:
=== İslamda ===
İslam mətnləri İsanın [[Əhdi-Cədid]]də təsvir edilən çarmıxa çəkilməsi və ölməsi fikrini rədd edirlər.<ref name="EoI-Isa">"Isa", Encyclopedia of Islam</ref><ref>For instance; Matthew chapter 27, Mark chapter 15, Luke chapter 23, and John chapter 19</ref> [[Quran]]da qeyd edilir ki, insanlar (israiloğulları və ya romalılar) İsanı öldürmək üçün axtarsalar da, əslində bu ölüm onların gözünə görünmüşdür.
{{cquote|müəllif=Quran IV ([[Nisa surəsi|Ən-Nisa]]), 157-158<ref name="Cite quran|4|157|e=158|s=ns">{{Cite quran|4|157|
Xristian təliminin əksinə olaraq, [[İslam]] İsanın çarmıxa çəkilmədən [[Cənnətə canlı girmə|Cənnətə yüksəldildiyini]], İsanın yerinə isə Tanrı tərəfindən onun simasına bənzədilmiş başqa birinin eda edildiyini öyrədir ([[İriney]] II əsrdə [[İsgəndəriyyə|İskəndəriyyəli]] [[Qnostisizm|Qnostik]] [[Vasilid]]in də oxşar məlumat verdiyini bildirir)<ref>"Wherefore he did not himself suffer death, but Simon, a certain man of Cyrene, being compelled, bore the cross in his stead; so that this latter being transfigured by him, that he might be thought to be Jesus, was crucified, through ignorance and error, while Jesus himself received the form of Simon, and, standing by, laughed at them. For since he was an incorporeal power, and the Nous (mind) of the unborn father, he transfigured himself as he pleased, and thus ascended to him who had sent him, deriding them, inasmuch as he could not be laid hold of, and was invisible to all" ([http://www.newadvent.org/fathers/0103124.htm Irenaeus, ''Against Heresies'', book I, ch. 24, 4]).</ref>. İslamda İsanın cismani olaraq Cənnətdə olduğuna və [[Axır zaman]]da yenidən [[Parusiya|insanlar atasına qayıdacağına inanılır]].
| |||