Udilər: Redaktələr arasındakı fərq

Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
k Trxch Udinlər səhifəsinin adını yönləndirmənin əksinə dəyişərək, Udilər adlandırdı: Etnik qrupun öz adını təhrif edir
Redaktənin izahı yoxdur
Sətir 5:
}}
{{Xalq
|adı = UdinlərUdilər<br/>{{lang-udi|удиUdi/Уди}}
|şəkil = [[Şəkil:Удинка.jpg|250px]]
|şəklin izahı = [[1883]]-cü ildə Nuxa qəzasının Vartaşen kəndində ( [[Azərbaycan Respublikası]]nın indiki [[Oğuz]] şəhərində) çəkilmiş udinudi qızının şəkili.
|ümumi sayı = ≈ 10 000
|ərazi1 = {{RUS}}
Sətir 29:
|qeyd =
}}
'''Udilər'''<ref>"Udilər".Qəmərşah Cavadov, Rauf Hüseynov. 1996, Bakı</ref>''', Udinlər'''<ref>Удинлəр, сəhифə 420. // Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасы. IX ҹилд: Спутник – Фронтон. Бакы: Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасынын Баш Редаксиjасы, 1986.</ref><ref>Uu, səh. 397. // [[Azərbaycan dilinin izahlı lüğəti]]. Dörd cilddə. IV cild (SŞTUÜVYZ). Redaktor: Əliheydər Orucov; Tərtibçilər: Əliheydər Orucov, Bəhruz Abdullayev, Nərgiz Rəhimzadə. Təkrar nəşrə hazırlayanı, təkmilləşdirəni və redaktoru: Ağamusa Axundov. Bakı: Şərq – Qərb, 2006, 712 səhifə. ISBN 9789952340266</ref><ref>Əhali. Xalq. Dil. Din. — Əhali, səhifə 95. // [[Azərbaycan Milli Ensiklopediyası]]. 25 cilddə. Məsul katib akademik [[Tofiq Nağıyev|T. M. Nağıyev]]. [http://web.archive.org/save/http://www.ebooks.az/download/hJTyWQZD.pdf "Azərbaycan" cildi]. Bakı: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi, 2007, 884 səhifə. ISBN 9789952441017</ref><ref>4. Azərbaycan əhalisinin etno – demoqrafik quruluşu və onun dəyişilməsi meylləri, səhifə 59. // Azərbaycan Respublikası əhalisinin dinamikası və quruluşu: əsas demoqrafik və etno – demoqrafik dəyişikliklər (1897 – 2007 – ci illər). Müəllif: iqtisad elmləri doktoru Ş. M. Muradov; Redaktor: iqtisad elmləri namizədi A. Q. Gözəlova. Bakı: "Elm", 2008, [http://www.azstat.org/Kitweb/zipfiles/00579.pdf 240 səhifə]. ISBN 5806617114 {{az}} {{en}} {{ru}}</ref><ref>Bölmə 2: Demoqrafik göstəricilər, səhifə 80. // [https://web.archive.org/web/20151116092523/http://www.stat.gov.az/menu/6/statistical_yearbooks/source/stat-yearbook_2015.zip Azərbaycanın Statistik Göstəriciləri 2015 (statistik məcmuə)]. Müəllifi: [[Azərbaycan Respublikası Dövlət Statistika Komitəsi]]. Məcmuənin ümumi rəhbəri: Həmid Bağırov; Məcmuənin hazırlanması üçün məsul şəxs: Rafael Süleymanov. Bakı — 2015, 814 səhifə. ISBN 5-86874-232-9</ref>, '''Udilər'''<ref>"Udilər".Qəmərşah(özlərini Cavadov,[[Udi Raufdili|udi Hüseynov.dilində]] 1996''Udi, Bakı</ref> (özlərini udi, utiUti''<ref name="Kuznecov">[http://www.vehi.net/istoriya/armenia/kagantv/udiny.html Udilər. I.Kuznecov]</ref><ref name="Volkova">[http://udilang.narod.ru/papers/narros_udi.pdf Н. Г. Волкова. Удины // Народы России: Энциклопедия. М., 1994. С. 346-347.]</ref> adlandırırlar), [[rus dili|rus.]] удиныУдины, [[İngilis dili|en.]] udis)Udi people — Şərqi Qafqazda ən qədim xalqlardan biri<ref>[http://udilang.narod.ru/papers/narkavk2_udi.pdf Удины // Народы Кавказа. Том 2. М., 1962.]</ref>. Udilər [[Oğuz rayonu]]<nowiki/>nun inzibati mərkəzi olan [[Oğuz şəhəri|Oğuz (Vartaşen) şəhəri]]<nowiki/>ndə, həmçinin [[Qəbələ rayonu]]<nowiki/>nun [[Nic|Nic qəsəbəsi]] qəsəbəsində<nowiki/>ndə yaşayırlar. Udilər eləcə də [[Rusiya]]<nowiki/>da, [[Gürcüstan]]<nowiki/>da ([[Kaxeti]]<nowiki/>nin Oktomberi kəndində), [[Qazaxıstan]]<nowiki/>da, [[Ukrayna]]<nowiki/>da və başqa olkələrdəölkələrdə yaşayırlar.
 
Udilər [[udi dili]]<nowiki/>ndə danışırlar. Udilər arasında eləcə də [[Azərbaycan dili|azərbaycan]], [[Rus dili|rus]], [[Gürcü dili|gürcü]] və başqa dillər geniş yayılmışdır. DiniDinləri - Xristianlıqdır[[xristianlıq]]<nowiki/>dır.
 
== Adlandırılması ==
Udilər əsrlər boyu [[Qafqaz Albaniyası]]<nowiki/>nda yaşayan tayfalardan biri olmuşdur.<ref>V. Minorsky. Caucasica IV. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 15, No. 3. (1953), pp. 504—529.</ref> Adları çox güman ki qədim qaynaqlarda sadalanan [[utilər]]<nowiki/>lə əlaqədardır. Həmçinin Qafqaz Albaniyası dövründə Albaniyanın qərbi və cənub-qərbi ərazilərini (təxmini olaraq indiki [[Qarabağ]] ərazisi və ona yaxın mahallar) əhatə edən [[Uti|Uti vilayəti]] də mövcud idi.
 
== Udi dili ==
Sətir 43:
 
=== Dialekti ===
[[Udi dili]]<nowiki/>nin üç dialekti var : Oğuz Nic, NicOğuz (Vartaşen), Oktomberi (Gürcüstanda kənd).
 
Nic dialekti də öz növbəsində 3 hissəyə bölünür: aşağı, aralıq və yuxarı. Belə ehtimal var ki, bu hissələr özləri də [[Tovuz|Tovuz rayonu]],<nowiki/>nun [[GirzanHunanlar|'''Kirzan''' '''(indiki Hunanlar)''' kəndi]] kəndi və [[Arsax]]dan (Qarabağ, [[Tərtər rayonu]]<nowiki/>nun [[Seysulan|'''Seysulan''']] kəndi, Həsənqala[[Həsənqaya (Tərtər)|'''Həsənqaya''']] kəndləri) olan müxtəlif udinudi qruplarınaqruplarının uyğun olaraqözlərinin ayrı-ayrılıqda dialektdirdialektlərindən əmələ gəlmişlər. Bu tayfalar sonradan əsrlər boyu yaşadıqları ərazilərin [[ermənilər]]lə məskunlaşdırılması nəticəsində Nic və Oğuz ərazilərinə köçmüşlər.<ref name="Kuznecov"/> Vartaşen dialekti də öz növbəsində 2 hissəyə bölünür: vartaşen və oktomberi (zinobiani)<ref>Voroşil Gukaşyan. "Udincə- Azerbajanca-Rusca Lügət", Elm, Baki, 1974. стр. 251</ref>.
 
Vartaşen dialekti isə öz növbəsində 2 hissəyə bölünür: Vartaşen və Oktomberi (Zinobiani)<ref>Voroşil Gukaşyan. "Udincə- Azerbajanca-Rusca Lügət", Elm, Baki, 1974. стр. 251</ref>.
 
=== Qədim yazısı ===
: {{main|Alban əlifbası}}
Keçmişdə udilər yalnız [[Qafqaz Albaniyası]]<nowiki/>nın ərazisində qeydə alınmışdır. Tarixən [[Günəş]]ə, [[Ay]]<nowiki/>a sitayiş edən udinlərudilər IV əsrin əvvəllərində xristianlığı qəbul etmiş və bu günə kimi dininidinlərini saxlamışlar.
Əsasını [[Alban əlifbası]] tutur. Əlifba V əsrdə yaradılmışdır, 52 hərfdən ibarətdir<ref name="klimov">[http://udilang.narod.ru/papers/Jazyki_mira_Agwan.pdf Г. А. Климов. Агванский (кавказско-албанский) язык//Языки мира: Кавказские языки. М., 1999, стр. 459]</ref>. Tarixi proseslər nəticəsində bu əlfbadan hal-hazırda istifadə olunmur.
 
ƏsasınıUdilərin qədim yazısının əsasını [[Alban əlifbası]] tutur. Əlifba V əsrdə yaradılmışdır, 52 hərfdən ibarətdiribarət idi<ref name="klimov">[http://udilang.narod.ru/papers/Jazyki_mira_Agwan.pdf Г. А. Климов. Агванский (кавказско-албанский) язык//Языки мира: Кавказские языки. М., 1999, стр. 459]</ref>. Tarixi proseslər nəticəsində bu əlfbadanəlifba hal-hazırdatədricən istifadədən istifadəçıxıb olunmurunuduldu.
[[1996]]-ci ildə [[Misir]]in Sinay yarımadasında yerləşən Müqəddəs Yekaterina kilsəsində [[Gürcüstan]] Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü Zaza Aleksidze gürcü-alban əlyazmasını (palimpsest) tapmışdır<ref>Jost Gippert, Wolfgang Schulze. Some Remarks on the Caucasian Albanian Palimpsests // Iran and the Caucasus 11 (2007)</ref><ref>[http://www.bakililar.az/ca/history/gruz.html Заза Алексидзе. Выступление на конференции // Институт рукописей Академии Наук Грузии]</ref>. Bu əlyazmada gürcü dilində yazılmış mətnin altında alban dilində yazılar aşkar edilmişdir. Bu yazıların sifrinin açılması yalnız udi dilinin istifadəsi ilə mümkün olmuşdur <ref>[https://archive.is/20120805152859/www.lrz-muenchen.de/~wschulze/Cauc_alb.htm%23lin Интерпретация языка Албанского Палимпсеста найденного на Синае]</ref>. "Beləliklə, bir çox alimlərin fikrincə, Qafqaz Albaniyasının yazılı dili kimi udi dili sayıla bilər, daha dəqiq olsaq müasir udi dilinin əcdadı - qədimi udi dili." <ref name="klimov" /><ref>[http://www.science.org.ge/2007-vol1/161-166.pdf Zaza Alexidze "Discovery and Decipherment of Caucasian Albanian Writing"]</ref>. [[2009]]-cu ildə qeyd olunan əlyazmanın deşifrəsi ayrıca kitab kimi nəşr olunub<ref>''J. Gippert, W. Schulze, Z. Aleksidze, J.-P. Mahé''. The Caucasian Albanian Palimpsests of Mount Sinai. Brépols, 2009. ISBN 978-2-503-53116-8</ref>.
 
[[1996]]-ci ildə [[Misir]]<nowiki/>in [[Sinay yarımadasındayarımadası]]<nowiki/>nda yerləşən Müqəddəs Yekaterina kilsəsində [[Gürcüstan]] Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü Zaza Aleksidze gürcü-alban əlyazmasını (palimpsest) tapmışdır<ref>Jost Gippert, Wolfgang Schulze. Some Remarks on the Caucasian Albanian Palimpsests // Iran and the Caucasus 11 (2007)</ref><ref>[http://www.bakililar.az/ca/history/gruz.html Заза Алексидзе. Выступление на конференции // Институт рукописей Академии Наук Грузии]</ref>. Bu əlyazmada gürcü dilində yazılmış mətnin altında alban dilində yazılar aşkar edilmişdir. Bu yazıların sifrininşifrinin açılması yalnız udi dilinin istifadəsi ilə mümkün olmuşdur <ref>[https://archive.is/20120805152859/www.lrz-muenchen.de/~wschulze/Cauc_alb.htm%23lin Интерпретация языка Албанского Палимпсеста найденного на Синае]</ref>. "Beləliklə, bir çox alimlərin fikrincə, Qafqaz Albaniyasının yazılı dili kimi [[udi dili]] sayıla bilər, daha dəqiq olsaq müasir udi dilinin əcdadı - qədimiqədim udi dili." <ref name="klimov" /><ref>[http://www.science.org.ge/2007-vol1/161-166.pdf Zaza Alexidze "Discovery and Decipherment of Caucasian Albanian Writing"]</ref>. [[2009]]-cu ildə qeyd olunan əlyazmanın deşifrəsi ayrıca kitab kimi nəşr olunub<ref>''J. Gippert, W. Schulze, Z. Aleksidze, J.-P. Mahé''. The Caucasian Albanian Palimpsests of Mount Sinai. Brépols, 2009. ISBN 978-2-503-53116-8</ref>.
 
== Tarix ==
Udilərin ulu babaları Qafqaz Albaniyası tayfalarından biri olan [[utilər]] olmuşdur<ref name="Volkova" />. Udilərə aid ilk məlumat hələ 2500 il bundan əvvəl verilmişdir. Bu etnosun əcdadları olan utilər haqqında e.ə. V əsr yunan müəllifi [[Herodot]]<nowiki/>un "Tarix" əsərində məlumat var. [[Marafon döyüşünüdöyüşü]]<nowiki/>nü (b.e.ə. 490-cı ildə yunan-fars döyüşü) təsvir edən müəllif göstərir ki, [[Əhəmənilər dövləti|fars ordusundaordusu]]<nowiki/>nda, XIV satrapininsatrapın tərkibində utilərin əsgərləri də vuruşurdular. E.ə. l əsrdə yaşamış Strabonun[[Strabon]]<nowiki/>un "Coğrafiya" əsərində [[Xəzər dənizi]] və [[Qafqaz Albaniyası]] haqqında məlumatında utilərdən danışılır.

Udi sözünə termin kimi ilk dəfə [[Böyük PlinininPlini]]<nowiki/>nin (l əsr) "Həqiqi tarix" əsərində rast gəlinir. [[PtolomeyPtolemey]]<nowiki/>in (ll əsr) "Coğrafiya" əsərində, [[Xəzər dənizi]]<nowiki/>nin ətrafında müxtəlif tayfaların, o cümlədən udilərin yaşadığı göstərir. Udilər haqqında bəzi məlumatlara Qay Pliniy Sekunda, Aziniy Qvadrat və bir çox başqa qədim müəlliflərin əsərlərində rast qəlmək olar. Utilər Alban çarlığının yaranmasında mühüm rolu olan 26 alban tayfalarından biridir.
 
Utilər haqqında daha ətraflı VIII əsrdə yaşamış [[Moisey Kalankatuklu]]<nowiki/>nun "Alban tarixi"<ref>[http://udins.ru/%20index.php?option=com_content&task=view&id=31&Itemid=103 Movses Kalankatuci "История страны Алуанк" (в 3-х книгах)]</ref> əsərində məlumat verilmişdir. O, özünü uti tayfalarına aid edir. O, Aranda 26 alban tayfalarının olması haqda məlumat verir: "Onun (Aranın) oğlundan Uti, Qardman, Çavdey, Qarqar knyazlıqları yaranmışdır".
 
Udilər Qafqaz Albaniyasının yaradıcısı olan 26 tayfadan biri olmaqla, həm də Qafqaz Albaniyasında başlıca rol oynayan tayfalardan biri idi <ref name="udins.ru">[http://udins.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=25&Itemid=95 К. В. Тревер К вопросу о культуре Кавказской Албании (доклад на XXV Международном конгрессе востоковедов, 1960 год)]</ref>. Buna görə də Qafqaz Albaniyasının payxtaxtları [[Kabalaka|Qəbələ]][[Bərdə]] Udilərinudilərin Tarixəntarixən yaşadığı yerlər olub. TərixənTarixən Udilərudilər daha çox ərazilərdə məskunlaşmışdılar Xəzər dənizindən Qafqaz Dağlarınacandağlarınacan [[Kür|Kür çayınınçayı]]<nowiki/>nın həm sağ, həmdəhəm də sol tərəfində məskünlaşmışdılarməskunlaşmışdılar. Qafqaz Albaniyasının Viləyətlərindənviləyətlərindən biri isə [[Uti]] adlanırdı. Qafqaz Albaniyasının Ərəblər[[Ərəb xilafəti|ərəblər]] tərəfindən zəbt ediləndən sonra Udilərinudilərin yaşadığı ərazilər və Udilərinudilərin sayı azalır<ref name="udins.ru" />.
 
Vll əsrdə [[ərəblər]]in ərəblərin işğal etdikdə və bütün ölkəni ərəb[[Ərəb xilafətlinəxilafəti]]<nowiki/>nə qatanda əhalinin böyük hissəsinə, o cümlədən utilərə [[islam]] dinini qəbul etdirirlər. Lakin onların bir hissəsi əvvəlki inamlarını saxlayırlar. Hələ VI əsrdə aftokefal[[Alban albanHəvari kilsəsinikilsəsi|Avtokefal Alban Kilsəsi]]<nowiki/>ni güclə öz tabeliyinə cəlb etmək cəhdlərinin olmuş, VII əsrdə ərəbƏrəb xilafətinin icazəsi ilə erməni[[Erməni Həvari kilsəsi|ErməniqriqoryanQriqoryan kilsəsininkilsəsi]]<nowiki/>nin tərkibinə daxil edilmişdir. [[Alban Katolikoslarının siyahısı|Alban katalikosukatolikosu]]<nowiki/>nun qalmasına baxmayaraq, aktiv olaraq [[Qafqaz albanları|alban – xristianlarınxristianlar]]ın etnik köklərinin dəyişdirilməsi və erməniləşdirilməsi siyasəti gedirdi. Nəticədə, [[Dağlıq Qarabağ]]da onlar bütovlükdə öz dil və mədəniyyətlərini itirmiş oldular. [[Qəbələ]] və [[Oğuz]] ərazisində udilər öz adət - ənənlərini və dillərini (yazısız) qoruyub saxlaya bilmişlər.
Utilər haqqında daha ətraflı VIII əsrdə yaşamış [[Moisey Kalankatuklu]]nun "Alban tarixi"<ref>[http://udins.ru/%20index.php?option=com_content&task=view&id=31&Itemid=103 Movses Kalankatuci "История страны Алуанк" (в 3-х книгах)]</ref> əsərində məlumat verilmişdir. O, özünü uti tayfalarına aid edir. O, Aranda 26 alban tayfalarının olması haqda məlumat verir: "Onun (Aranın) oğlundan Uti, Qardman, Çavdey, Qarqar knyazlıqları yaranmışdır".
 
Nəticədə, [[Dağlıq Qarabağ]]<nowiki/>da onlar bütovlükdə öz dil və mədəniyyətlərini itirmiş oldular. [[Qəbələ]] və [[Oğuz]] ərazisində udilər öz adət - ənənlərini və dillərini (yazısız) qoruyub saxlaya bilmişlər.
Udilər Qafqaz Albaniyasının yaradıcısı olan 26 tayfadan biri olmaqla, həm də Qafqaz Albaniyasında başlıca rol oynayan tayfalardan biri idi <ref name="udins.ru">[http://udins.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=25&Itemid=95 К. В. Тревер К вопросу о культуре Кавказской Албании (доклад на XXV Международном конгрессе востоковедов, 1960 год)]</ref>. Buna görə də Qafqaz Albaniyasının payxtaxtları Qəbələ və Bərdə Udilərin Tarixən yaşadığı yerlər olub. Tərixən Udilər daha çox ərazilərdə məskunlaşmışdılar Xəzər dənizindən Qafqaz Dağlarınacan Kür çayının həm sağ həmdə sol tərəfində məskünlaşmışdılar. Qafqaz Albaniyasının Viləyətlərindən biri isə Uti adlanırdı. Qafqaz Albaniyasının Ərəblər tərəfindən zəbt ediləndən sonra Udilərin yaşadığı ərazilər və Udilərin sayı azalır<ref name="udins.ru"/>.
 
Ehtimal etmək mümkündür ki, Şəki xanı [[Hacı Çələbi xan]]ın vaxtında (1747-1755) [[Şəki xanlığı]] ərazisində cəmi 3 udinudi kəndi olub: 1. '''Vartaşen''', 2. '''Cəlut''', 3. '''Nic'''<ref>1815-ci ildə [[Şəki (şəhər)|nuxalı]] İohanes Muradxanov və Qriqor Mıkırtıçan Tarasanov tərəfindən Bütün Rusiya ermənilərinin atxiyepiskopuna göndərilən məktuba bax: [http://www.runivers.ru/bookreader/book9491/#page/738/mode/1up Акты, собранные Кавказской археографической комиссией, Тифлис, 1874 ]</ref>.
Vll əsrdə [[ərəblər]]in işğal etdikdə və bütün ölkəni ərəb xilafətlinə qatanda əhalinin böyük hissəsinə, o cümlədən utilərə [[islam]] dinini qəbul etdirirlər. Lakin onların bir hissəsi əvvəlki inamlarını saxlayırlar. Hələ VI əsrdə aftokefal alban kilsəsini güclə öz tabeliyinə cəlb etmək cəhdlərinin olmuş, VII əsrdə ərəb xilafətinin icazəsi ilə erməni – qriqoryan kilsəsinin tərkibinə daxil edilmişdir. [[Alban Katolikoslarının siyahısı|Alban katalikosu]]nun qalmasına baxmayaraq, aktiv olaraq alban – xristianların etnik köklərinin dəyişdirilməsi və erməniləşdirilməsi siyasəti gedirdi. Nəticədə, [[Dağlıq Qarabağ]]da onlar bütovlükdə öz dil və mədəniyyətlərini itirmiş oldular. [[Qəbələ]] və [[Oğuz]] ərazisində udilər öz adət - ənənlərini və dillərini (yazısız) qoruyub saxlaya bilmişlər.
 
1824-cü ildə əhalinin siyahıyaalınması zamanı [[Nic|'''Nic''' kəndindəkəndi]]<nowiki/>ndə (Bum mahalı; <u>indiki Nic kəndi, Qəbələ rayonu</u>) 1997 nəfər, (müsəlmanlar: 341 nəfər; qriqorianqriqoryan udinlərudilər: 1656 nəfər), [[Oğuz|'''Vartaşen''' kəndindəkəndi]]<nowiki/>ndə (Şəki mahalı; <u>indiki [[Oğuz|Oğuz şəhəri]], [[Oğuz rayonu]]</u>) 3203 nəfər (müsəlmanlar: 282; qriqorianqriqoryan udinlərudilər: 1067; provoslavpravoslav udinlərudilər: 706; yəhudilər: 1148 ) və [[Calut|'''Cəlut''' kəndindəkəndi]]<nowiki/>ndə (Şəki mahalı; <u>indiki Calut kəndi, Qəbələ rayonu</u>) isə 1048 nəfər (müsəlmanlar: 218; qriqorianqriqoryan udinlərudilər: 830) qeydə alınmışdır<ref>Камералное описание жителей города Нухи и Шекинской провинции за 1824 год, составленоно капитаном Харченновым и поручиком Скоржинским. Dövlət Tarix Arxivi, fond 24; № 1, s/v.162</ref> ki, buna əsasən həmin vaxt [[Şəki xanlığı]] ərazidsindəərazisində azı 42594,259 nəfər udinin yaşadığı məlum olur. Amma nəzərə alınmalıdır ki, bu siyahıyaalma sənədlərində bütün müsəlmanlar "[[Azərbaycanlılar|tatar]]", qriqoryan xristianlar "[[Ermənilər|erməni]]", provoslavlarpravoslavlar isə "[[Gürcülər|gürcü]]" kimi qeydə alınmışdır.
Ehtimal etmək mümkündür ki, Şəki xanı [[Hacı Çələbi xan]]ın vaxtında (1747-1755) Şəki xanlığı ərazisində cəmi 3 udin kəndi olub: 1.Vartaşen, 2.Cəlut, 3.Nic<ref>1815-ci ildə [[Şəki (şəhər)|nuxalı]] İohanes Muradxanov və Qriqor Mıkırtıçan Tarasanov tərəfindən Bütün Rusiya ermənilərinin atxiyepiskopuna göndərilən məktuba bax: [http://www.runivers.ru/bookreader/book9491/#page/738/mode/1up Акты, собранные Кавказской археографической комиссией, Тифлис, 1874 ]</ref>.
 
XIX əsrin ortalarında Şəki xanlığı ərazisində cəmi 3 udinudi<ref>Mənbədə bu kəndlər erməni kəndi kimi təqdim olunur.</ref> kəndinin olması barədə məlumat verən mənbə isə [[Şəki (şəhər)|nuxalı]] İohanes Muradxanov və Qriqor Mıkırtıçan Tarasanov tərəfindən 1815-ci ildə qələmə alınmış və Bütün Rusiya ermənilərinin atxiyepiskopuna göndərilmiş məktubdur<ref>[http://www.runivers.ru/bookreader/book9491/#page/738/mode/1up Акты, собранные Кавказской археографической комиссией, Тифлис, 1874 ]</ref>. Burada həm də göstərilir ki [[Hacı Çələbi xan]] dövründən həmin vaxta qədər bu kəndlərə "din ipəyi" adlı xüsusi vergi tətbiq edilirmiş və həmin kəndlərin sakinləri vaxtaşırı olaraq bu verginin ləğv olunması istiqaməmətində cəhdlər ediblər, lakin o vaxta qədər istədiklərinə nail ola bilməyiblərmiş.
1824-cü ildə əhalinin siyahıyaalınması zamanı Nic kəndində (Bum mahalı) 1997 nəfər, (müsəlmanlar: 341 nəfər; qriqorian udinlər: 1656 nəfər), Vartaşen kəndində (Şəki mahalı) 3203 nəfər (müsəlmanlar: 282; qriqorian udinlər: 1067; provoslav udinlər: 706; yəhudilər: 1148 ) və Cəlut kəndində (Şəki mahalı) isə 1048 nəfər (müsəlmanlar: 218; qriqorian udinlər: 830) qeydə alınmışdır<ref>Камералное описание жителей города Нухи и Шекинской провинции за 1824 год, составленоно капитаном Харченновым и поручиком Скоржинским. Dövlət Tarix Arxivi, fond 24; № 1, s/v.162</ref> ki buna əsasən həmin vaxt Şəki xanlığı ərazidsində azı 4259 nəfər udinin yaşadığı məlum olur. Amma nəzərə alınmalıdır ki, bu siyahıyaalma sənədlərində bütün müsəlmanlar "tatar", qriqoryan xristianlar "erməni", provoslavlar isə "gürcü" kimi qeydə alınmışdır.
 
1878-ci ildə çap olunmuş bir kitabda isə göstərilir ki Nuxa qəzasının erməni-qriqoryan əhalisindən yerli hesab olunanları udilərdir. Onlar yalnız [[Nic]] və [[Oğuz|Vartaşen]] kəndlərində yaşayırlar və öz dillərində danışırlar. Udi dili başqa heç bir kənddə işlədilmir. Udilərin yazısı yoxdur, onlar<ref>Mümkündür ki, burada "onlar" sözü yalnız qriqorian məzhəbli udinlərə aiddir, - Red.</ref> erməni danışıq dilində yazırlar və dini ayinləri erməni kilsə dilində yerinə yetirirlər.
XIX əsrin ortalarında Şəki xanlığı ərazisində cəmi 3 udin<ref>Mənbədə bu kəndlər erməni kəndi kimi təqdim olunur.</ref> kəndinin olması barədə məlumat verən mənbə isə [[Şəki (şəhər)|nuxalı]] İohanes Muradxanov və Qriqor Mıkırtıçan Tarasanov tərəfindən 1815-ci ildə qələmə alınmış və Bütün Rusiya ermənilərinin atxiyepiskopuna göndərilmiş məktubdur<ref>[http://www.runivers.ru/bookreader/book9491/#page/738/mode/1up Акты, собранные Кавказской археографической комиссией, Тифлис, 1874 ]</ref>. Burada həm də göstərilir ki [[Hacı Çələbi xan]] dövründən həmin vaxta qədər bu kəndlərə "din ipəyi" adlı xüsusi vergi tətbiq edilirmiş və həmin kəndlərin sakinləri vaxtaşırı olaraq bu verginin ləğv olunması istiqaməmətində cəhdlər ediblər, lakin o vaxta qədər istədiklərinə nail ola bilməyiblərmiş.
 
1878-ciBəzi ildəkəndlərdə çap- olunmuş bir kitabda isə göstərilir ki[[Soltannuxa|'''Sultan Nuxa''']] qəzasının(<u>indiki erməni-qriqoryanSoltannuxa, əhalisindən[[Qəbələ yerlirayonu]]</u>), hesab[[Mıxlıqovaq|<u>'''Mıxlıqovaq'''</u>]] olunanları(Qəbələ udinlərdir.rayonu), Onlar[[Corlu|'''Erməni yalnızCarlu''']] Nic(<u>indiki Corlu, VartaşenQəbələ kəndlərindərayonu</u>), yaşayırlar[[Mirzəbəyli|<u>'''Mirzəbəyli'''</u>]] (Qəbələ özrayonu), dillərində[[Bayan danışırlar.(Oğuz)|<u>'''Bayan'''</u>]] Udin([[Oğuz dilirayonu]]), başqa[[Kərimli heç(Oğuz)|'''Vardanlı''']] bir kənddə işlədilmir. Udinlərin yazısı yoxdur, onlar(<refu>Mümkündürindiki kiKərimli, buradaOğuz "onlar" sözü yalnız qriqorian məzhəbli udinlərə aiddirrayonu</u>), -[[Maluq Red.qalası|<u>'''Malıx'''</refu>]] erməni(Oğuz danışıq dilində yazırlarrayonu)dini<u>'''Yenikənd'''</u> ayinləri(konkretləşdirilməyibdir, ermənihəm kilsəQəbələdə dilindəhəm yerinə yetirirlər.Oğuzda Bəzibu kəndlərdəadda -kəndlər Sultanvar; Nuxa,lakin Erməniçox carlu,güman Mirzəbəyli,ki Vardanlı,[[Yenikənd Malıx(Oğuz)|Oğuz rayonundakı Yenikənd]] haqda söhbət gedir) kəndlərində, ermənilər (udinlərudilər? - Redred.) [[Azərbaycan dili|tatar (azərbaycan,yəni - Red.azərbaycan) dilindədili]]<nowiki/>ndə danışırlar və bu dili ana dili hesab edirlər. Bu mənbədə [[Calut|Cəlut kəndi]] erməni kəndi kimi göstərilir və qeyd edilir ki bu kənddə Qarabağdan[[Qarabağ]]<nowiki/>dan köçüb gələn ermənilər yaşayırlar və onlar [[Qarabağ]]Xoydan[[Xoy]]<nowiki/>dan köçüb gələn ermənilərin məskunlaşdığı digər kəndlərdə olduğu kimi erməni dilində danışırlar. Mənbədə həmçinin qeyd edilir ki, [[Oğuz|Vartaşen kəndindəkəndi]]<nowiki/>ndə provoslavpravoslav udinlərinudilərin 113 evi var və onlrınonların sayı 606 nəfərdir.<ref>Материалы для изучения эконимическаго быта государственных крестьян Закавказскаго края, Тифлис, 1878, стр.: 19-21</ref>.
 
[[1836]]-cı ildə [[Rus Pravoslav Kilsəsi|rus pravoslav kilsəsi]]rusiyaRusiya idarəçiliyi alban katalikosununkatolikosunun taxtını və dəftərxanasını ləğv etdikdən sonra, udinudi – xristianlar [[Erməni Həvari kilsəsi|erməni kilsəsininkilsəsi]]<nowiki/>nin tam təsiri altına düşürlər. Azərbaycanda islam dininin yayılması və [[Azərbaycan dili|türk dili]]<nowiki/>nin inkişafı ilə əlaqədar, Azərbaycan xalqının uzunmüddət formalaşması ilə vahid – azərbaycanlı etnosu yaranmışdır. Lakin udi – xristianlar bu günkü günümüzə qədər etnik qrup kimi öz dillərini, maddi və mənəvi mədəniyyətlərini qoruyub saxlamışlar. [[Udi dili]] QafqazQafqazın [[Nax-Dağıstan dilləri|Nax-Dağıstan dil ailəsinəailəsi]]<nowiki/>nə aiddir. Lakin udilərUdilər Azərbaycan xalqının əcdadlarından biri hesab edilir.
 
[[1992]]–ci ildə [[Azərbaycan Prezidenti|Azərbaycan Respublikasının prezidenti]] "Azərbaycan Respublikasında mövcud olan milli azlıqların, azsaylı xalqalrın və etnik qrupların hüquq və azadlıqlarının qorunması, onların dil və mədəniyyətlərinin qorunması və inkişafı" barədə fərman imzalamışdır. Bu sənəd keçmiş sovet respublikaları içərisində qəbul olunmuş sənəddir.
 
== Din ==
[[313]]-cu il udilər tərəfindən xristianlığın qəbul edilməsi tarixi sayılır <ref>[http://www.bakililar.az/ca/history/kav_alb.html КАВКАЗСКАЯ АЛБАНИЯ. Фарида Мамедова (профессор, доктор наук).]</ref>. Bu tarixdə [[Urnayr|alban çarı UrnayirUrnayr]] xaç suyuna salınma adətini qəbul etmiş və xristianlıq Qafqaz Albaniyasının rəsmi dininə çevrilmişdir. [[Qafqaz AlbaniyasınınAlbaniyası]]<nowiki/>nın əhalisinin xristianlaşma dövründən başlayaraq udilər [[Alban kilsəsi]]<nowiki/>nə mənsubdur. Başqa xalqlar kimi, xristianlığı qəbul etdikdən sonra, udilər yeni xristian ayinlərlə bərabər köhnə adət və ənənələri qoruyub saxlmışdırlar. Məsələn, evlərdə sönməz ocaq saxlamaq atəşpərəstlikdən[[Zərdüştilik|atəşpərəstlik]]<nowiki/>dən qalmış ənənədir. Udi xristianlar olduqca tez-tez dualarını Aya[[Ay]]<nowiki/>a döndərirdilər və öz dinini saxlayan Qafqaz Albaniyasının yeqanəyeganə xalqıdır.
 
[[10 aprel]] [[2003]]-cü ildə Azərbaycanda [[Alban-udi xristian icması]] qeydiyyatdan keçmişdir.<ref>[http://udi.az/ Албано-Удинская Христианская Община Азербайджана]</ref>.
 
== Artım dinamikası ==
Udilərin sayı haqqında ən həqiqətəuyğun məlumat 20-ci əsrin son 25 ilinə təsadüf edilir. Dünyada udinlərinudilərin sayı: [[1880]]-cı il - 10 min, [[1897]]-cı il - 4 min, [[1910]]-cu il - 5900, [[1926]]-cı il - 2500, [[1959]]-cu il - 3700, [[1979]]-cu il - 7000, [[1989]]-cu il - 8652 nəfər olmuşdur.
 
=== Udilər Azərbaycanda ===
[[1989]]–cu il siyahıyaalınmasına görə Azərbaycanda 6.125 nəfər udi yaşayırdı.<ref name="Азербайджанская ССР">Демоскоп Weekly (еженедельная демографическая газета. Электронная версия): Всесоюзная перепись населения 1989 года.: Национальный состав населения по республикам СССР: [http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_89.php?reg=7 Азербайджанская ССР]---Источник: Рабочий архив Госкостата России.Таблица 9с. Распределение населения по национальности и родному языку.</ref> 27 yanvar-3 fevral 1999–cu ildə aparılmış siyahıyaalmaya əsasən [[Azərbaycan|Azərbaycan RespublikasındaRespublikası]]<nowiki/>nda 4.152 nəfər: [[Qəbələ rayonu]] rayonunda<nowiki/>nda 3962 nəfər və [[Oğuz rayonu]] rayonunda<nowiki/>nda 104 nəfər<ref>http://www.azstat.org/region/az/005_4.shtml</ref> olmaqla) udinudi qeydə alınmışdır.
 
=== Udilər Rusiyada ===
[[Rusiya Federasiyası]]<nowiki/>nda [[2002]]-ci il siyahıya alımasına əsasən 3721 nəfər özlərini udinudi kimi təqdim etmişdir. Onlardan 2078 nəfəri (1114 kişi, 964 qadın) şəhər əhalisi, 1643 nəfəri (829 kişi, 814 qadın) kənd əhalisidir. 27Rusiyada yanvar-3udilərin fevralən 1999–cuçox ildəqeydiyyata aparılmışalındıqları siyahıyaalmayayer əsasən Azərbaycan Respublikasında 4.152 nəfər:([[Qəbələ]]Rostov rayonunda 3962 nəfər və [[Oğuzvilayəti]] rayonunda 104 nəfər<ref>http:nowiki//www.azstat.org/region/az/005_4.shtml</ref> Rusiyada udinlərin ən çox qeydiyyata alındıqları yer Rostov vilayətidirdir<ref>2002-ci il üçün Rusiya Federasiyasında siyahıya alma. Nəticə, 4-cü cild, kitab 3.</ref>.
 
== İstinadlar ==
Sətir 94 ⟶ 104:
* [http://udins.ru/ Udilər] (rusca, English)
* [http://www.orayin.org/ "Orayin" udi mədəni-maarif cəmiyyəti]
* [http://udilang.narod.ru/ Udilərə və udinudi dilinə həsr olunan sayt. Udi dilinə, tarix və etnoqrafiyasına aid məqalə və kitablar, udi dilində əsərlər]
* [http://www.sil.org/silesr/2005/silesr2005-014.pdf John M. Clifton: The Sociolinguistic Situation of the Udi in Azerbaijan. SIL International, 2005.]
* [http://www.eki.ee/books/redbook/udis.shtml Udilər] (English)