Frank krallığı: Redaktələr arasındakı fərq

Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Redaktənin izahı yoxdur
Teqlər: Mobil redaktə Mobil veb redaktə
Sətir 381:
[[File:Conquests of Clovis.png|thumb|275px|[[481]]-[[511]]-ci illər. [[Xlodviq]]in [[hakimiyyət]] dövrü.]]
 
[[Frank imperiyası]] möhkəm deyildi və buna görə tez süqut etdi. [[Franklar]]ın asılı hala saldığı tayfalar və xalqlar öz adətləri ilə yaşamağa davam edirdilər. Onlar müxtəlif dillərdə danışırdılar<ref>The date 481 is arrived at by counting back from the Battle of Tolbiac, which [[Gregory of Tours]] places in the fifteenth year of Clovis's reign.</ref>. Bu tayfalar və xalqlar müvəqqəti olaraq, yalnız silah gücünə birləşdirilmişdilər. Frank əyanları əvvəllər Böyük Karlı müdafiə edirdilər<ref>General [[Charles de Gaulle]] is cited (in the biography by David Schœnbrun, 1965), as having said "For me, the history of France begins with Clovis, elected as king of France by the tribe of the Franks, who gave their name to France. Before Clovis, we have Gallo-Roman and Gaulish prehistory. The decisive element, for me, is that Clovis was the first king to have been baptized a Christian. My country is a Christian country and I reckon the history of France beginning with the accession of a Christian king who bore the name of the Franks." (''Pour moi, l'histoire de France commence avec Clovis, choisi comme roi de France par la tribu des Francs, qui donnèrent leur nom à la France. Avant Clovis, nous avons la Préhistoire gallo-romaine et gauloise. L'élément décisif pour moi, c'est que Clovis fut le premier roi à être baptisé chrétien. Mon pays est un pays chrétien et je commence à compter l'histoire de France à partir de l'accession d'un roi chrétien qui porte le nom des Francs.'')</ref>. Çünki o, əyanlara yeni torpaqlar zəbt etməkdə və kəndliləri təhkimli hala salmaqda kömək edirdi. Lakin icma üzvlərinin torpaqlarını zəbt etdikdən sonra əyanlar artıq qüvvətli imperator hakimiyyətinə ehtiyac duymurdular. İri feodallardan başqa, xırda və kiçik feodallar da imperatoru müdafiə etmirdilər<ref>{{cite book|last=Brown|first=Peter|title=The Rise of Western Christendom|year=2003|publisher=Blackwell Publishing Ltd.|location=Malden, MA, USA|page=137}}</ref>. Çünki onlar da artıq məqsədlərinə nail olmuşdular. Onlara verilən benefisi artıq irsi olaraq keçməyə başlamış, kəndlilər isə əsasən təhkimli halına salınmışdılar<ref>Alain de Benoist, ''Dictionnaire des prénoms, d'hier et aujourd'hui, d'ici et d'ailleurs'', p. 294, éd. Jean Picollec, 2009.</ref>.
 
Bundan başqa, həmin feodallar [[vassal]]lıqvassallıq əlaqəsi yolu ilə krala deyil, iri feodallara tabe idilər. Hər bir iri [[feodal]] öz mülkündə təkbaşına hakim idi<ref>[[Meertens Instituut]], [http://www.meertens.knaw.nl/nvb/verklaring/naam/Lodewijk Nederlandse Voornamenbank, ''Lodewijk'']. The second element corresponds to Middle High German ''wîc'', with [[Final-obstruent devoicing#German|final-obstruent devoicing]], as in ''Ludewic''. The Middle Dutch form is ''wijch'' (modern Dutch ''wijg''; see [http://gtb.inl.nl/iWDB/search?actie=article&wdb=WNT&id=M086196&lemma=wijg WNT, "wijg"]), as in original Dutch [http://www.meertens.knaw.nl/nvb/verklaring/naam/Hadewig ''Hadewig'', ''Hadewijch''].</ref>. [[Natural təsərrüfat]] şəraitində nəinki ölkənin ayrı-ayrı vilayətləri arasında, hətta, ayrı-ayrı feodal mülkləri arasında da möhkəm əlaqələr yox idi. Bu cür əlaqələr ola da bilməzdi. Hər bir feodal mülkünün əhalisi başqalarından təcrid olunmuş halda yaşayır və digər yerlərin adamları ilə zəif əlaqə saxlayırdılar<ref>{{cite book|last=Rosenwein|first=Barbara|title=A Short History of the Middle Ages|year=2004|publisher=University of Toronto Press|location=Canada|page=43}}</ref>. Asılı kəndlilərin işinə nəzarət etmək və onları mükəlləfiyyətlər daşımağa məcbur etmək üçün feodalın öz döyüşçü dəstəsi və məhkəməsi, öz təsərrüfat müdirləri və nəzarətçiləri olmalı idi<ref>{{cite journal|last1=Danuta|first1=Shanzer|title=Dating the baptism of Clovis: the bishop of Vienne vs the bishop of Tours|journal=Early Medieval Europe|date=March 1998|volume=7|issue=1|pages=29–57|url=http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/1468-0254.00017/abstract|accessdate=7 September 2016|doi=10.1111/1468-0254.00017}}</ref>. O zaman kəndli üsyanları kiçik rayonları, bir və ya bir neçə kəndi əhatə edirdi. Feodallar kralın köməyi olmadan belə üsyanların öhdəsindən gəlirdilər. Natural təsərrüfatın hökmranlığı şəraitində feodalların torpaq üzərində mülkiyyətinin möhkəmlənməsi [[Qərbi Avropa]] dövlətlərində feodal dağınıqlığına səbəb oldu<ref>Frassetto, Michael, ''Encyclopedia of barbarian Europe'', (ABC-CLIO, 2003), p. 126</ref><ref>The abbey was later renamed [[Sainte-Geneviève Abbey]], in honor of the [[patron saint]] of Paris, and was demolished in 1802. All that remains is the "Tour Clovis", a Romanesque tower which now lies within the grounds of the [[Lycée Henri-IV]], just east of [[The Panthéon]], and the parish Saint-Étienne-du-Mont, which was built on the abbey territory.</ref>.
 
Böyük Karlın ölümündən sonra onun varısləri arasında aramsız müharibələr başlandı. 843-cü ildə, nəhayət, Böyük Karlın üç nəvəsi Daz Karl, Almaniyalı Lüdoviq və Lotar Verdendə Frank imperiyasını üç hissəyə bölmək haqqında müqavilə imzaladılar<ref name=BeerAdvocate>{{cite web|title=Iron Age Braumeisters of the Teutonic Forests|work=BeerAdvocate| url=http://beeradvocate.com/articles/668}}</ref><ref>Ian Wood, ''The Merovingian Kingdoms'', (Longman, 1994), 45.</ref><ref>{{cite book|last=Geary|first=Patrick|title=Readings in Medieval History: Gregory of Tours History of the Franks|year=2003|publisher=Broadview Press Ltd.|location=Canada|pages=145–146}}</ref><ref>{{cite journal|last1=Danuta|first1=Shanzer|title=Dating the Baptism of Clovis: The bishop of Vienna vs the bishop of Tours|journal=Early Medieval Europe|date=March 1998|volume=7|issue=1|pages=29–57|url=http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/1468-0254.00017/abstract|accessdate=7 September 2016|doi=10.1111/1468-0254.00017}}</ref><ref>''Gender and Conversion in the Merovingian Era'', Cordula Nolte, '''Varieties of Religious Conversion in the Middle Ages''', ed. James Muldoon, (University of Florida Press, 1997), 88</ref>.