İslam: Redaktələr arasındakı fərq

Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
k 158.181.41.37 tərəfindən edilmiş redaktələr geri qaytarılaraq Samral tərəfindən yaradılan sonuncu versiya bərpa olundu.
Teq: Geri qaytarma
Teqlər: Mobil redaktə Mobil veb redaktə
Sətir 37:
İslamın VII-VIII əslərdə xilafətdə yayılması [[xristianlıq]], [[iudaizm]], [[zərdüştlük]] və əsasən [[Manilik|maniliyin]] müqaviməti ilə rastlaşdı. Xeyli kobud antropomorfizmin və btidai determinizmin (təqdir haqqında nəzəriyyə halında) tərəfdarları olan erkən İslamın vaizləri və ilk çağlarda İslam həqiqətlərinin heç bir əsaslandırmaya ehtiyacı olmadığını hesab edənlər başqa dinlərin tərəfdarları ilə toqquşmalarda aciz qalırdılar. Feodal ideologiyası olan İslamın müdafiəsi üçün yaranan toqquşmalarda, VII əsrin ortalarında mötəzililər çıxış edirdilər. Qədim yunan və [[Ellinis fəlsəfəsi]] və onun dialektikası ilə tanış olan, İslamda ədalətli ortodokslarla mübarizə aparan mötəzililər müsəlman ilahiyyətinin – kəlamın əsasını yaratdılar. Kəlamın banisi görkəmli mötəzili, ortodokslarla güzəştin tərəfdarı, sonralar onları tərəfinə keçmiş və onlara güclü təsir etmiş Əşəri ([[873]]-[[935]]) hesab olunur.
 
=== İslamda parçalanma, təriqətlərən böyuk din===
İslam öz növbəsində bir neçə təriqətlərə bölünür. Onlardandünyanın ən böyukləri [[sünni]] və [[şiə]]məşhur təriqətləridirdinidir.
 
Feodal müsəlman cəmiyyətinin inkişafı feodal-hüquqşunaslığın fiqhinin hazırlanmasını tələb etdi. Sünnilərdə [[fiqh]]in əsasları və ya kökləri kimi, Quran və [[sünnə]] ilə birlikdə icma və qiyas qəbul edildi. VII və IX əsrlərdə müsəlman hüququnun qaydaları işlənib hazırlandı. Sünnülər bu məsələlərdə dörd məzhəbə – [[hənəfilər]]ə, [[malikilər]]ə, [[şafi məzhəbi|şafilər]]ə, [[hənbəlilər]]ə bölündülər.