İslam: Redaktələr arasındakı fərq
Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
194.135.170.231 (müzakirə) tərəfindən edilmiş 4465436 dəyişikliyi geri qaytarıldı. Teq: Geri qaytarma |
194.135.170.231 (müzakirə) tərəfindən edilmiş 4465435 dəyişikliyi geri qaytarıldı. Teq: Geri qaytarma |
||
Sətir 37:
İslamın VII-VIII əslərdə xilafətdə yayılması [[xristianlıq]], [[iudaizm]], [[zərdüştlük]] və əsasən [[Manilik|maniliyin]] müqaviməti ilə rastlaşdı. Xeyli kobud antropomorfizmin və btidai determinizmin (təqdir haqqında nəzəriyyə halında) tərəfdarları olan erkən İslamın vaizləri və ilk çağlarda İslam həqiqətlərinin heç bir əsaslandırmaya ehtiyacı olmadığını hesab edənlər başqa dinlərin tərəfdarları ilə toqquşmalarda aciz qalırdılar. Feodal ideologiyası olan İslamın müdafiəsi üçün yaranan toqquşmalarda, VII əsrin ortalarında mötəzililər çıxış edirdilər. Qədim yunan və [[Ellinis fəlsəfəsi]] və onun dialektikası ilə tanış olan, İslamda ədalətli ortodokslarla mübarizə aparan mötəzililər müsəlman ilahiyyətinin – kəlamın əsasını yaratdılar. Kəlamın banisi görkəmli mötəzili, ortodokslarla güzəştin tərəfdarı, sonralar onları tərəfinə keçmiş və onlara güclü təsir etmiş Əşəri ([[873]]-[[935]]) hesab olunur.
===
Islam etdi. Sünnilərdə [[]]in əsasları və ya kökləri kimi, Quran və [[sünnə]] ilə birlikdə icma və qiyas qəbul edildi. VII və IX əsrlərdə müsəlman hüququnun qaydaları işlənib hazırlandı. Sünnülər bu məsələlərdə dörd məzhəbə – [[hənəfilər]]ə, [[malikilər]]ə, [[şafi məzhəbi|şafilər]]ə, [[hənbəlilər]]ə bölündülər.
IX-XI əsrlərdə feodal münasibətlərinin inkişafı dövründə islamın mistik-asketik istiqaməti – [[sufilik]] inkişaf etdi.
[[Şəkil:World Muslim Population Pew Forum.png|thumb|440px|Müsəlmanların yaşadıqları ölkələr]]
==Beynəlxalq müsəlman təşkilatları==
| |||