10:23, 16 aprel 2017 tarixindəki versiya redaktə By erdo can (müzakirə \| töhfələr) 37.546 redaktə k tənzimləmə using AWB ← Əvvəlki redaktə		14:36, 2 may 2019 tarixindəki versiya redaktə əvvəlki halına qaytar 85.132.117.87 (müzakirə) Orada bəzi məlumatların səhvi Teqlər: Vizual redaktor Mobil redaktə Mobil veb redaktə Sonrakı redaktə →
Sətir 10: ==İdeyanın iki qanunauyğunluğu haqqında== Zaman və məkan çərçivəsi fövqündə olan, fəlsəfə tarixinin həm dünəninhfudydyfyhcucfxgxyxyi, həm də bugünü üçün eyni əhəmiyyət kəsb edən vahid ideyanın iki əsas qanuna ~~uyğunluğu~~uyğunluğuexyxyc5et ~~vardır~~1080p 1080p 1080p 1080p app idi to ty9 varrfjhcdır. Birincisi, onun bütün ~~varoluşun~~varoluchxchcuduc un fufudşun təməlində və mahiyyətində dayandığını qəbul edərək ona doğru ~~aparan~~a duck bribing jhljk GH hg GH FG ifjjparan düzgün mənbələrin və vasitələrin seçilməsidir. Platonun bildirdiyinə görə, insanlar ancaq “bütün canlı varlıqları, o cümlədən, özünü də, üstəlik torpağı, səmanı, tanrıları, səmadakıları, yerin altındakıları, Aiddəkiləri (ölülər dünyasındakıları) yaradan sənətkarın” (17, 354) yaratdıqlarının kölgələrini görür və onları həqiqət zənn edirlər. Deməli, həqiqətə gedən yol bu kopiyalardan deyil, orijinal ideyaların kəşfindən keçməlidir. Yəni həm maddi, həm də qeyri-maddi şeylər tək Yaradanın vahid ideyasının çoxsaylı təzahürləri kimi geriyə – mənbəyə aparan vasitələrdir. Eyni zamanda ifadə olunan hər fikir, hər ideya mənbənin həqiqətinin inikası olmur, hətta bəzən tamamilə əks məna daşıya bilir. Sufi mütəfəkkir Mənsur Həllac (X əsr) yazır: «Küfr və iman isim baxımından fərqlidir, həqiqət baxımından isə onlar arasında fərq yoxdur» (25, 53). Yəni eyni mənbədən qaynaqlanan sözlər, yaxud eyni ideya onu söyləyənin dilində, qazandığı formada yeni bir “həqiqət” qazanmış olur. Yanlışlığın mənbədə yox, ifadədə olduğunu anlayanlar həqiqəti öyrənmək üçün formaya deyil, onun mahiyyətinə müraciət edirlər. Digər bir sufi mütəfəkkir Əbu Yəzid Bistami (IX əsr) deyir: «Suyun rəngi qabının rənginə görədir. Su ağ qabda olarsa rəngi ağ, qara qabda olarsa qara, sarı qabda olarsa – sarı, qırmızı qabda – qırmızı və s. olar…» (26, 57). Deməli, varlıqların və ya hadisələrin məhz bilavasitə mənbəyə istinadən öyrənilən mahiyyəti həqiqətə daha yaxın olur.

Həqiqət: Redaktələr arasındakı fərq