Rafizilər: Redaktələr arasındakı fərq
Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Redaktənin izahı yoxdur |
k 91.242.27.53 tərəfindən edilmiş redaktələr geri qaytarılaraq 212.58.120.96 tərəfindən yaradılan sonuncu versiya bərpa olundu. Teq: Geri qaytarma |
||
Sətir 1:
'''Rafizilər''' - (ərəbcə rafiz sözündəndir, əl çəkən, inkar edən deməkdir) - mötədil şiələrə nisbət verilmiş ümumi adıdır. Sünni müəlliflər Əbu Bəkrin
Ümumi mənada isə bütün insanlar hər hansı bir şeyə nisbətən rafizidir - yəni tərk edəndirlər. Məsələn, müsəlmanlar hamısı Şeytanı və batili tərk (rəfz) ediblər. Yəni bu mənada bütün müsəlmanlar rafizidirlər. və ya Musa (ə.s) Firon və sehirbazları ilə mübarizədə qalib gələndə sehirbazlar Fironu rəfz etdilər - yəni tərk etdilər və Hz. Musaya (ə.s) qoşuldular. Rafizi adı və şiələrin bu adla adlanmağının səbəbi haqqında mənbələrdə 5 hədis var. Bunlardan biri Üsuli-Kafi adlı kitabda müvəssəq; biri Təfsiri Furat kitabında zəif və üç hədis də səhih sənədlə İmam Muhəmməd Təqi (
İndi Məhasin kitabından həmin 3 hədisin məzmununa baxaq:
Sətir 7:
ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺳﺒﺎﻁ، ﻋﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻴﺎﻉ ﺍﻟﻘﺼﺐ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧّﻲ ﻗﺪ ﺧﺒﺮﺕ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻥّ ﺭﺟﻼً ﻗﺎﻝ ﻟﻲ: ﺇﻳّﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺭﺍﻓﻀﻴّﺎً! ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ: ﻭﺍﻟﻠﻪِ ﻟَﻨِﻌﻢَ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻣَﻨَﺤﻜﻢُ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺩُﻣﺘُﻢ ﺗﺄﺧﺬﻭﻥ ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ، ﻭﻻ ﺗﻜﺬﺑﻮﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ
Əli bin Əsbat mənə Uyeynədən dedi: Əbu Abdullaha (İmam Cəfəri Sadiq
ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ، ﻋﻦ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﺸﺤﺎﻡ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺠﺎﺭﻭﺩ ﻗﺎﻝ: ﺃﺻﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺫﻧﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﺃﻋﻤﻰ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﻤﻊ ﺃﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﻮﻝ: ﺍﻥ ﻓﻼﻧﺎ ﺳﻤﺎﻧﺎ ﺑﺎﺳﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﺎ ﺫﺍﻙ ﺍﻻﺳﻢ؟ - ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﺎﻧﺎ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﺭﻩ: " ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﻨﻰ " ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺛﻼﺛﺎ
Yaqub bin Yəzid mənə Səfvan bin Yəhyadan, o da Əbu Usamə Zeyd bin Şahhamdan, o da Əbul Caruddan nəql edərək dedi: eşitdim ki, Əbu Cəfərə (İmam Muhəmməd Baqir
ﻭﺟﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﺑﺼﻴﺮ ﻳﻮﻣﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺒﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺴﺄﻟﻪ: ﺟُﻌِﻠﺖُ ﻓﺪﺍﻙ، ﺍﺳﻢٌ ﺳُﻤِّﻴﻨﺎ ﺑﻪ ﺍﺳﺘَﺤﻠَّﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﻮﻻﺓ ﺩﻣﺎﺀﻧﺎ ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻨﺎ ﻭﻋﺬﺍﺑﻨﺎ! ﻗﺎﻝ: « ﻭﻣﺎ ﻫﻮ ؟ »، ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ: « ﺇﻥّ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺭﺟﻼً ﻣﻦ ﻋﺴﻜﺮ ﻓﺮﻋﻮﻥَ ﺭﻓﻀﻮﺍ ﻓﺮﻋﻮﻥ، ﻓﺄﺗَﻮﺍ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﻗﻮﻡ ﻣﻮﺳﻰ ﺃﺣﺪٌ ﺃﺷﺪَّ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍً ﻭﺃﺷﺪَّ ﺣﺒّﺎً ﻟﻬﺎﺭﻭﻥَ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﺴﻤّﺎﻫﻢ ﻗﻮﻡُ ﻣﻮﺳﻰ ( ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ )، ﻓﺄﻭﺣﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﺃﻥ ﺃﺛﺒِﺖْ ﻟﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢَ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ، ﻓﺈﻧّﻲ ﻧَﺤَﻠْﺘُﻬﻢ. ﻭﺫﻟﻚ ﺍﺳﻢٌ ﻧَﺤَﻠَﻜُﻤﻮﻩ ﺍﻟﻠﻪ » .
Bir gün Əbu Bəsir İmam Baqirin (
Bəzi insanların iddiasına görə, İmam Hüseynin (
şiələri ondan Əbu Bəkrə və Ömərə nifrət etməsini tələb etmiş, Zeyd bununla razılaşmamış, buna görə şiələr onu tərk etmişlər. Bu olaydan sonra rəqibləri
tərəfindən şiələr öz komandirlərini, başçılarını qoyub qaçdıqlarına, onu tərk etdiklərinə, ona tabe olmadıqlarına görə “rafizi” adlandırılmağa başlayıblarmış. Halbuki, bu məlumat yanlışdır. [3]
|