Sara xatun: Redaktələr arasındakı fərq

| azərbaycanadı dilində adı = Sara Xatun

| adınorijinal adı orijinalı =

| portretşəkil = Sara xatun (Altay Hacıyev).jpg

| portretinşəklin ölçüsü = 300px

| izah şəklin izahı = Sara xatun. Rəs. [[Altay Hacıyev]]

| ölümvəfat tarixi ={{vəfat tarixi|1465||}}

| ölümvəfat yeri = [[Diyarbəkir]]

| uşaqlarıuşağı = [[Uzun Həsən]], [[Cahangir Mirzə]]

Sara xatunun mənşəyi haqqında bir çox spekulyasiyanın olmasının səbəbi [[Minorski]]<nowiki/>nin 1930-cu ildə yazdığı bir məqaləsində onun Diyarbəkir xristian ailəsindən olmasıni yazması olub. Ağqoyunlular haqqında ən yaxşı əsərin müəllifi sayılan John E. Woods yazır bu barədə yazır ki, baxmayaraq ki, Minorski özü sonrakı araşdırmalarından sonra, çox bəsit tarixi fakt olan bu məsələnin üzərinə yenidən dönmüş və Saray xatunun əslində Uzun Həsənin atası Cəlaləddin Əli bəyin əmisiqızı olduğunu yazmışdır.<ref name=":2">John E. Woods. The Aqquyunlu: Clan, Confederation, Empire. University of Utah Press, 1999; </ref> Çox təəssüf ki, bu xırda detal bir çox tarixçilərin diqqətindən yayınmış, və [[Frans Babinger]]<nowiki/> kimi tarixçilər yenə də Sara Xatunun əslən [[Aramilər|arami]] xristian qız olub [[Diyarbəkir]]<nowiki/>də doğulmasını yazmışdır.<ref>Babinger, ''Mehmed the Conqueror and His Time'', edited by William C. Hickman and translated by Ralph Manheim (Princeton: University Press, 1978), p. 192</ref> Onun [[Pir Əli Bayandur]]<nowiki/>un qızı olduğu fikiri şübhəsizdir.<ref name=":1">Faruk Sümer,“Doğu Anadolu‘da Moğol ve Türkmen Devirlerine Ait Bazı Tarihi Yapılar Hakkında Düşünceler”, Belleten, TTK, C.LIV, S.209–211, Ankara, 1991,s.632; Faruk Sümer,“Akkoyunlular”, Dİ A, C.2,İstanbul,1989, s.272</ref> Belə ki, John E. Woods özü Ağqoyunlu sülaləsinin şəcərəsini çıxardıb bu açıq-aşkar Saray Xatunun Ağqoyunlu nəslindən olduğu görsənir. 1465-ci ildə vəfat etdiyi güman edilir.<ref name=":1" /> Sara Xatunun nənəsi Maria Komnena Trabzon pontik şahzadəsi olub.<ref name=":2" />