Şiəlik: Redaktələr arasındakı fərq

Şiə məzhəbi Peyğəmbərin (s) və Onun Əhli-Beytinin məsum olduğunu vurğulayır.

 

 

[[656]]-cı ildə III Ərəb İslam xəlifəsi [[Osman ibn Əffan]] öldürüləndən sonra bir qrup səhabələrdən ibarət şura məclisi tərəfindən [[Əli]] IV Ərəb İslam xəlifəsi seçilmişdir. Və demək olar ki, əksəriyyət müsəlmanlar [[Əli]]yə beyət etmişlər. Sabiq xəlifə [[Osman ibn Əffan]]ın qohumu, [[Şam]] valisi [[Müaviyə|Müaviyə ibn Əbu Süfyan]] [[Əli]]yə qarşı çıxmış və onun xilafətini tanımadığını açıqlamışdır. Sonradan bu münaqişə müharibəyə gətirmişdir. Nəticədə iki tərəf [[Siffeyn döyüşü]]ndə üz-üzə gəlmişdir. [[Sünnilik|Əhli Sünnə]] bütün bu olanlara baxmayaraq [[I Muaviyə|Muaviyyənin]] səhabə və Quran katibi olduğunu deyir, adının əvvəlində (həzrət) və sonunda (r.ə.)(Radiyallahu ən) deyilməsini müstəhəb şərt hesab edirlər. [[Şiəlik|Əhli Şiə]] isə bütün bu hadisələrin səbəbkarının Muaviyyə olduğunu söyləyir və onu lənətləyirlər. Bu hərəkətlərinə əsas olaraq isə bəzi səbəbləri açıqlayırlar.

"[[İmam Əli|Əli]] [[Quran]]ladır və [[Quran]] da [[Əli]] ilədir. Bunlar hovuzun başında mənə gəlincəyə qədər əsla bir-birilərindən ayrılmazlar. [[İmam Əli|Əli]] məndəndir, mən də [[İmam Əli|Əlidənəm]]. Kim ona pis söz desə, şübhəsiz mənə pis söz demişdir və kim mənə pis söz desə, şübhəsiz [[Allah]]a pis söz demişdir.<ref>Hakim, "Müstəsrək", c.3, s.124</ref><ref>Əhməd ibn Hənbəl, "Müsnəd"</ref><ref>Təbərani, "Əvsət"</ref><ref>İbn-i Məğazili, "Mənaqib"</ref><ref>Möttəki Hindi, "Kənzul Ummal", c.6, s.153</ref><ref>Himvini, "Fəraid"</ref><ref>İbn-i Hacər-i Məkki, "Səvaiq", s. 74,75</ref><ref>Süleyman Bəlxi əl-Hənəfi, "Yənabiul Məvəddət"</ref><ref>Cəlaləddin Süyuti, "Tarixul Xüləfa", s. 116</ref><ref>Əbu Əbdürrəhman Nəsai, "Xəsaisul Ələviyyə"</ref>

{{Sitatın sonu}}

 

== Ədəbiyyat ==