Ateizm: Redaktələr arasındakı fərq
Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Redaktənin izahı yoxdur Teqlər: Vizual redaktor Mobil redaktə Mobil veb redaktə Təkmilləşdirilmiş mobil redaktə |
|||
Sətir 52:
<blockquote>"Metafizik ateizm ... metafizik monizmə (gerçəkliyin homogenliyinə) əsaslanan bütün doktrinaları özündə cəmləşdirir. Metafizik ateizm bunlardan biridir : a) mütləq — Tanrı varlığının materialist monizmlə əlaqəli açıq şəkildə inkar edilməsi (həm materialist cərəyanlar, həm qədim, həm də müasir dövrdə); b)nisbi — bütün fəlsəfələrdə tanrının örtülü olaraq inkar edilməsi, mütləqin varlığını qəbul edərkən, mütləq olanın tanrıya uyğun atributlardan heç birinə sahib olmadığını düşünmək: transsedens, fərdi obraz və ya vəhdət. Nisbi ateizm idealist monizmlə əlaqələndirilir ([[panteizm]], [[pananteizm]], [[deizm]])."<ref>{{harvnb|Zdybicka|2005|p=19}}.</ref>
</blockquote>
[[Şəkil:Epikouros_BM_1843.jpg|left|thumb|[[Epikür]] ilk dəfə [[şər problemi]]<nowiki/>nə açıqlama gətirmişdir. Devid Yum, ''Təbii Dinə dair Dialoqlarında'' (1779) Epikürün
=== Məntiqi arqumentlər ===
Sətir 60:
=== Dinə qarşı reduksionist yanaşmalar ===
Filosof [[Lüdviq Andreas Feyerbax|Lüdviq Feyerbax]]<ref>Feuerbach, Ludwig (1841) ''[[The Essence of Christianity]]''</ref> və psixoanalist [[Ziqmund Freyd]] hesab edir ki, tanrı və digər dini inanclar insan uydurmaları olub müxtəlif psixoloji və emosional istəkləri və ya ehtiyacları qarşılamaq üçün yaradılmışdır. Bu, həmçinin, bir çox [[Buddizm|Buddist]]<nowiki/>in də görüşüdür.<ref>Walpola Rahula, ''What the Buddha Taught.'' Grove Press, 1974. pp. 51–52.</ref> Feyerbaxın çalışmalarından təsirlənən [[Karl Marks]] və [[Fridrix Engels]]
=== Ateizm, din və spirituallıq ===
| |||