Ateizmi necə ən yaxşı şəkildə təyin və təsnifləndirmək üzərində fikir ayrılıqları mövcudur;<ref name="eb1911-atheism" /> hansı fövqəltəbii qüvvənin tanrı hesab edilməsi, öz-özlüyündə ixtiyarıixtiyari düşüncədirmi, yoxsa fəlsəfi mövqemi, ya da birinin olmaması, şüurlu imtinamı tələb etməsi, yoxsa açıq-aydın imtinamı tələb etməsi kimi mövzularda rəqabət aparılır. Ateizm [[aqnostisizm]]lə uzlaşma xüsusiyyətinə görə eyni qəbul edilir<ref name="agnosticism-compatible" /><ref name="flint-agnostic-atheism" /><ref name="encyc-unbelief-compatible" /><ref name="martin-agnosticism-entails" /><ref name="barker-agnostic-atheism" /><ref name="besant-open-to-new-truth" /><ref name="holyoake-question-of-probability" />, həmçinin bir-biri ilə ziddiyyət təşkil etdiyi qeyd olunur.<ref name="eb2011-atheism-critique" /><ref name="eb2011concise-atheism" /><ref name="eb1911-atheism-sceptical" /> Müxtəlif kateqoriyalar ateizmin müxtəlif formalarını ayırd etmək üçün istifadə edilmişdiredilir.
=== Diapozon ===
Ateizmin təyin edilməsi ilə əlaqədar qeyri-müəyyənliklərdən bir qismi, "tanrı" və "ilah" kəlimələrinin tərifi ilə bağlı uzlaşmada yaşanan çətinliklərlə əlaqədardır. Tanrı və illahilah anlayışlarının çoxluğu ateizmin tətbiqi ilə bağlı fərqli düşüncələrə gətirib çıxarır. Roma papası xristianları [[Paqanizm|ilahiləşdirilmiş bütlərə]] ibadət etmədiklərinə görə ateist olaraq günahlandırırdı. Teizmin hər hansı bir ilahi inancı əhatə etdiyi kimi başa düşülməsi ilə, tədricən bu aspekt xoşagəlməz hala düşdü.{{sfn|Martin|2006}}
İnkar edilən fenomenlərin diapozonuna gəldikdə isə, ateizm hər bir ilahi varlığın, [[Spiritualizm|spiritual]], [[Fövqəltəbii qüvvə|fövqəltəbii]] ya da transsendental anlayışların, [[buddizm]], [[hinduizm]], [[caynizm]] və [[daosizm]] kimi bir çoxuna qarşı çıxa bilər.<ref name="eb2011-Rejection-of-all-religious-beliefs" />
