Məhəmməd: Redaktələr arasındakı fərq

Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Peyğəmbərin Mübarək Üzünü çəkmək haramdır!
Teqlər: İstinad etiketləri silindi Vizual redaktor
Peyğəmbərin Mübarək Üzünü çəkmək haramdır!
Sətir 98:
[[Şəkil:Cave_Hira.jpg|thumb|alt=|180.994x180.994px|Müsəlman inancına görə, Məhəmməd ilk vəhyini aldığı Cəbəl əl-Nur dağındakı [[Hira|Hira mağarası]]]]
Məhəmməd hər il bir neçə həftə Məkkə yaxınlığında Cəbəl ən Nur dağındaki Hira mağarasında dua etməyə başladı. İslam ənənəsinə görə, bu mağaraya olan ziyarətlərinin birində, 610-cu ildə mələk Cəbrayıl ona görünmüş və ondan ayətləri əzbərdən deməyi əmr etmişdi hansı ki, sonradan Qurana daxil ediləcəkdi. Quranın ilk sözlərinin Ələq surasinin ilk ayətləri olduğu barədə fikir birliyi vardır. Məhəmməd ilk vəhylərini qəbul etdərkən dərin şəkildə ovqatı təlx olmuşdu. Məhəmməd evə qayıtdıqdan sonra o, [[Xədicə]] və Varaka ibn Nöhfəl tərəfindən təsəlli edilmiş və toxtatılmışdı. O, həmçinin başqalarının onu dəli adlandırıb iddialarını rədd edəcəyindən qorxdu. Şiə ənənəsinə əsasən, Məhəmməd mələyin görünməsinə təəccüblənməmiş və ya qorxmamış; daha doğrusu sanki, mələyi gələcəyini gözləyirmişcəsinə onu salamlamışdı. İlk vəhydən sonra Məhəmmədin özünü depressiyada hiss etdiyi və özünü dualara, spiritual məşğələlərə buraxdığı üç illik bir fasilə (''fətrə'' dövrü olaraq da bilinir) başlamışdır. Vəhyə dəvam edildiyində Məhəmmədə təskinlik verilmiş və təbliğə başlanması əmr edilmişdi: Rəbbin nə səni tərk etmişdi, nə də (sənə) acığı tutmuşdu.
[[File:Mohammed receiving revelation from the angel Gabriel.jpg|thumb|left|Məhəmməd Cəbrayıldan ilk vəhyni alır. [[Fəzlullah Rəşidəddin]]in əlyazmasından, ''[[Cəmi ət-Təvarix]],'' 1307, ([[Elxanilər dövlətialt=|Elxanilər]] dövrü)1x1px]]
[[Səhih əl-Buxari|Səhih Buxari]] Məhmmədin vəhylərin gəlməsini "bəzən bir zınqırovun çalması" kimi olduğunu təsvir etdiyini rəvayət edir. [[Aişə binti Əbu Bəkr|Ayşə]] rəvayət edirdi, "''soyuq bir gündə Məhəmmədin vəyh aldığını gördüm, onun soyuq tər alnından axırdı''". Alford T. Velçə görə, bu təsvirlər sonradan müsəlmanlar tərəfindən saxtalığı ağlabatan olmadığı üçün həqiqi hesab edilə bilər. Məhəmməd öz fikirlərini bu mesajdan fərqləndirə biləcəyinə əmin idi. Qurana əsasən, Məhəmmədin əsas vəzifələrindən biri, inanmayanları [[Esxatologiya|esxatoloji]] cəzalarından xəbərdar etməkdir. Bəzən Quran qiyamət gününə açıq şəkildə istinadlar eləmir, ancaq nəsli kəsilmiş qövmlərdən misallar verərək Məhəmədin müasirlərini bənzər fəlakətlərdən xəbardar edir. Məhəmməd təkcə Tanrının vəhyni rədd edənləri xəbərdar etmir, eyni zamanda pisliyi tərk edənlər, ilahi sözləri dinləyən və Tanrıya xidmət edənlərə müjdələr verirdi. Məhəmmədin missiyası həmçinin monoteizmin təbliğ etməkdən ibarət idi: Quran Məhəmmədə Rəbbinin adını elan və tərif etməsini, bütlərə sitayiş etməməsini və ya digər Tanrıları onunla əlaqələndirməməsini əmr edir.{{Quote box|quoted=true|bgcolor=#ffeeaa|align=right|width=30%|salign=right|quote=''Yaradan Rəbbinin adı ilə oxu!—O, insanı qan laxtasından yaratdı. Oxu! Sənin Rəbbin (müqayisəsiz) səxavətə malikdir. —O, qələmlə (yazmağı) öyrətdi.—İnsana bilmədiklərini öyrətdi.''|source=Quran (96:1–5)}}Erkən Quran ayətlərinin əsas mövzuları insanın yaradıcısı qarşısında olan məsuliyyətini əhatə edirdi: ölülərin dirilməsi, Tanrının axrıncı hökmü dəvamında cəhənnəmdə işgəncə və cənnətdəki zövqlərin qabarıq təsviri və hayatın hər aspektində Tanrının işarələri. Həmin vaxtlar inananlardan tələb olunan dini vəzifələr çox az idi: Tanrıya inanmaq, günahların bağışlanmasını istəmək, tez-tez dua etmək, ehtiyac içində olanlara yardım etmək, fırıldaqçılığı və sərvət sevgisini rədd etmək (Məkkənin ticari həyatında əhəmiyyətli olduğu hesab edilir), ismətli olmaq və qız uşaqlarına qarşı cinayət törətməmək.