Amaras: Redaktələr arasındakı fərq
Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Redaktənin izahı yoxdur |
|||
Sətir 45:
Arxeoloji araşdırmalar Amarasın hələ eramızdan xeyli əvvəl yaşayış yeri kimi var olduğunu təsdiq edir.
Arsakda Alban xristian dini mərkəzlərindən birinin adı. Eramızın II əsrində Alban ölkəsinin şimal-şərqində (indiki Xaçmaz-Xudat r-ları ərazisində) ölmüş xristian missioneri Qriqorisin IV əsrdə basdırıldığı yerdə tikilmiş kilsə. Albaniyanın Haband (Xocavənd r-nu Sos kəndi ərazisində) mahalında yerləşirdi. V əsrə aid mənbələrdə çəkilir. V əsr erməni müəllifi Favst Buzand Amarsa <ref>Favst Buzand, III kitab, 6-cı fəsil</ref>, Moisey Xorenasi Amare <ref>Moisey Xorenasi, III kitab, 14-cü fəsil</ref> kimi qeyd etmişlər. Amar adından və qədim yunan dili mənşəli ''as'' şəkilçisindən ibarətdir. Amar tayfasının adı Anare formasında I əsr müəllifi Strabon tərəfindn Xəzərin cənub-qərbində qeyd olunmuşdur <ref>Strabon XI,7,1 və XI, 8,8</ref>. Bu tayfanın Pars və Enian (yunan) tayfaları ilə Qarabağa gəlib məskunlaşmışlar. İranda Xəzərin cənub-qərbində Rəhmətabad mahalında indi Amare və Anare kənd adları vardır. Strabona görə, Anare adlı tayfa Albaniyada da yaşamışdır. Lakin onları indi pars adlandırırlar“ <ref>Strabon, XI,7,1</ref>.Ona görə də adın guya ermənicə ''yay istirahət yeri'' mənasında olması (erməni dilində fars dilindən keçmə hami “yay“ sözünə görə; Quba-Xaçmaz bölgəsində yaşayan tatlarda yay fəslinə “hami“ deyirlər) fikri uydurmadır. Azərbaycanlılar arasında Ağoğlan adında ziyarətgah. Orta əsrlərdə həm müsəlman azərbaycanlılar, həm də xristian albanlar müəyyən bir diləklə (xüsusilə övlad arzusu ilə) ora gəlib qurban kəsirdilər.
1387-ci ildə monostır Əmir Teymur tərəfindən dağıdılmışdır, lakin [[XIX əsr]]də bərpa edilmişdir.
== Mədəniyyəti ==
| |||