İlarius Piktaviyalı: Redaktələr arasındakı fərq
Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.7 |
Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.8 |
||
Sətir 40:
İlariusun əsas məqsədi, xristian təliminin sistemləşdirilməsindən ibarət idi. Bu yolda o, öz səylərini İlahi Üçlüyün birliyini fəlsəfi üsullarla əsaslandırılmasına yönəltmişdir. Ata-Tanrı ilə Oğul-Tanrının, ''“doğulmayan”'' ilə ''“doğulanın”'' mahiyyətcə bir olmasını (''konsubstansionallığı'') xüsusilə vurğulayırdı. Bununla İlarius [[arinanlıq|arinanlıqla]] mübarizə aparırdı.
Şərqdə bu işi Afanasios və onun tərəfdarları həyata keçirirdilər. Onlar öz dəlillərini əsaslandırmaq üçün [[neoplatonizm]] idealarından istifadə edirdilər. Onlardan fərqli olaraq İlarius, qərbdə daha çox yayılmış [[Stoisizm|stoisizm]] ideyalarından istifadə edirdi. Ancaq o stoiklərin ideyalarını xristian ehkamları baxımından qəbul edib, onları sintez halına gətirmişdi. Nəticədə o, 12 kitabdan ibarət [http://documentacatholicaomnia.eu/03d/0315-0367,_İlarius_Pictaviensis,_De_Trinitate_Libri_Duodecim_%5BSchaff%5D,_EN.pdf "De Trinitate"]{{Dead link|date=January 2021 |bot=InternetArchiveBot }} (Üçlük haqqında) əsərini yazmışdır.
İlarius inacla düşüncənin bir-biri ilə ziddiyyət təşkil etmədiyi qərarına gəlmişdir. Onlar ahəngdədirlər. Dini ehkamlar elmi baxımından araşdırıla bilər. Sonra bu kimi fikirləri [[Avqustin]] daha da inkişaf etdirmişdir.
| |||