Xalid ibn Vəlid: Redaktələr arasındakı fərq

Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Zabe (müzakirə | töhfələr)
Əmirxan Zahid (müzakirə) tərəfindən edilmiş 5785247 dəyişikliyi geri qaytarıldı.
Teq: Geri qaytarma
Zabe (müzakirə | töhfələr)
Əmirxan Zahid (müzakirə) tərəfindən edilmiş 5785217 dəyişikliyi geri qaytarıldı.
Teq: Geri qaytarma
Sətir 5:
'''Xalid ibni Vəlid ibni Müğeyrə''' ({{DVTY}}) — ərəb komandan. Müharibələrdə məğlub olmamış az saylı komandanlardandır. İraqın və İranın fəthində böyük xidmətləri olmuşdur. Bəni Məxzumdandır. Müsəlmanlar onu “Seyfullah” (Allahın qılıncı) adlandırırlar. Atası çox varlı adamlardan olmuşdur. Onun var-dövlətinin sayı-hesabı olmamışdır. Hər cür sərvətə – qızıl, gümüş, bağ, ticarət, qulam, kənizə – malik olmuş və heç kəsin onunla rəqabət etməyə qüdrəti çatmamışdır. Elə buna görə də onu “Vəhid” – ruzigarda yeganə – adlandırmışlar.
 
== Erkən həyatıHəyatı ==
Onun atası Vəlid ibni Müğeyrə o kəsdir ki, Quran onu cəhənnəm atəşi ilə hədələmiş, ən pis yeri onun üçün xəbər vermişdir.
Xalid bin Vəlid 592-ci ildə anadan olmuşdur. Anası Lübabə, atası isə Mahzum ailəsindən Vəlid bin Muğirədir. Ailəsi (Məhzum qəbiləsi) hərbi məsələlərdə ixtisaslaşmış imtiyazlı bir Qureyş qəbiləsi idi. Gənc yaşlarında nizə, yay və qılıncdan istifadə etməyi və at belində döyüşməyi öyrəndi.
 
Erkən həyat və mənşə
 
Halid bin Vəlid təxminən 592-ci ildə anadan olmuşdur. Anası Lübabe, atası Mahzum ailəsindən Velid bin Mugure. Ailəsi (Mahzum qəbiləsi) hərbi məsələlərdə ixtisaslaşmış imtiyazlı bir Qureyş qəbiləsidir. Gəncliyində və süvarilərində nizə, yay və qılıncdan istifadə etməyi öyrəndi.
 
Müsəlman Əvvəlki Düzəliş
 
Bədr döyüşündə iştirak etməyən Xalid, Uhud döyüşündə ilk dəfə müsəlmanlara qarşı vuruşdu. Bu müharibədə, əmrindəki atlıları müsəlmanların arxasında asılmaları üçün yerləşdirdi. Bunun müqabilində Məhəmməd bu atlıların yolunu qorumaq üçün əlli oxçu təyin etdi. Müharibənin əvvəlində oxatanların mövqelərini müsəlmanların üstünlüyü ilə tərk etdikləri zaman Xalid bin Vəlid fürsətdən istifadə edərək
 
ünki o ayələrimizə qarşı inadkar oldu. Mən onu məşəqqətli bir əzaba düçar edəcəyəm. O fikirləşdi, ölçdü-biçdi. Ölüm olsun ona! Necə ölçdü-biçdi. Yenə də ölüm olsun ona! Necə də ölçdü-biçdi?! Sonra baxdı, sonra üz turşutdu, qaş-qabağını tökdü. Sonra da üz çevirdi, təkəbbür göstərdi. Və dedi: Bu, öyrənilən sehrdən başqa bir şey deyildir! Bu, yalnız bəşər sözüdür. Biz onu “səqərə” atacağıq.”
 
Mütəal Allah onun haqqında buyurur:
{{Sitatın əvvəli}}
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا وَبَنِينَ شُهُودًا وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ نَظَرَ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
{{Sitatın sonu}}
ünki“Məni Öz yaratdığım kimsə ilə tək burax. Mən ona bollu mal-dövlət əta etdim. Yanında hazır duran oğullar. Ona artıqlaması ilə müyəssər etdim. Sonra yenə də artırmağımı istəyir. Xeyr, çünki o ayələrimizə qarşı inadkar oldu. Mən onu məşəqqətli bir əzaba düçar edəcəyəm. O fikirləşdi, ölçdü-biçdi. Ölüm olsun ona! Necə ölçdü-biçdi. Yenə də ölüm olsun ona! Necə də ölçdü-biçdi?! Sonra baxdı, sonra üz turşutdu, qaş-qabağını tökdü. Sonra da üz çevirdi, təkəbbür göstərdi. Və dedi: Bu, öyrənilən sehrdən başqa bir şey deyildir! Bu, yalnız bəşər sözüdür. Biz onu “səqərə” atacağıq.”
Deyirlər: Vəlid Peyğəmbər (s)-in yanına gələrək onu mal-dövlətlə aldadıb təzə dinini buraxmağı istəmişdi. Belə bir zamanda bu şərif ayələr nazil oldu:
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ