14:39, 22 fevral 2022 tarixindəki versiya redaktə 5.250.205.212 (müzakirə) Əlaqəsiz məzmun silindi Teqlər: Vizual redaktor Mobil redaktə Mobil veb redaktə ← Əvvəlki redaktə		16:19, 23 fevral 2022 tarixindəki versiya redaktə əvvəlki halına qaytar 5.197.242.57 (müzakirə) Redaktənin izahı yoxdur Teqlər: Vizual redaktor Mobil redaktə Mobil veb redaktə Sonrakı redaktə →
Sətir 1: '''Təmsil''' — [[epik növ]]ün ən qədim janrlarından biridir. Təmsil həcmcə kiçik olur, lakin dərin məna ifadə edir. Təmsilin əsas xüsusiyyəti [[tənqid]]i və [[satira\|satirik]] məzmunda olmasıdır. Sənətkar insanlara xas olan nöqsanları, ~~səhvləri ayrı~~səhvləriayrı-ayrı əşya, bitki və heyvanların timsalında əks etdirir. Təmsildə bitki və heyvanlar şəxsləndirilir - ~~insan~~inTəmsil ~~kimi~~əxlaqi-tərbiyəvi ~~danışdırılır~~və nəsihətli səciyyə daşıyır. Adətən, təmsilin sonunda müəllif öz fikrini kiçik nəsihət şəklində bildirir. Məsələn:M.Ə.Sabir "qarğa və tülkü"təmsilinin sonunda belə bir əxla▼ ~~[[Şəkil:Cat guarding geese c1120 BC Egypt.jpg\|200px\|thumbnail\|Qazlara keşik çəkən pişik. [[E.ə. 1120-ci il]]. [[Misir]]]]~~ ▲'''Təmsil''' — [[epik növ]]ün ən qədim janrlarından biridir. Təmsil həcmcə kiçik olur, lakin dərin məna ifadə edir. Təmsilin əsas xüsusiyyəti [[tənqid]]i və [[satira\|satirik]] məzmunda olmasıdır. Sənətkar insanlara xas olan nöqsanları, səhvləri ayrı-ayrı əşya, bitki və heyvanların timsalında əks etdirir. Təmsildə bitki və heyvanlar şəxsləndirilir - insan kimi danışdırılır. Təmsil əxlaqi-tərbiyəvi və nəsihətli səciyyə daşıyır. Adətən, təmsilin sonunda müəllif öz fikrini kiçik nəsihət şəklində bildirir. Məsələn:M.Ə.Sabir "Qarğa və tülkü" təmsilinin sonunda belə bir əxlaqi-tərbiyəvi fikir bildirir: ~~<center>~~ ~~Təmsil ən çox ədəbiyyatda işlənir~~ ~~</center>~~ == Tarixi ==

Təmsil: Redaktələr arasındakı fərq