Mahiyyət: Redaktələr arasındakı fərq
Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
k Bot redaktəsi əlavə edilir: io:Esenco |
k Bot redaktəsi əlavə edilir: da:Essens (filosofi); cosmetic changes |
||
Sətir 5:
''Mahiyyət dedikdə obyektin başlıca, əsas və müəyyənedici tərəfi başa düşülür. O həm də obyektin inkişafı meyllərini göstərir''. Mahiyyət üzdə olmur, gizli, dərin xarakter daşıyır. Buna görə də onu düzgün müəyyən etmək həmişə asan deyildir. Bunun üçün xeyli fikri və praktiki əməliyyatlar aparmaq lazım gəlir. Bu keyfiyyətinə görə mahiyyət anlayışı məzmun və qanun anlayışları ilə bir səviyyəli hesab olunur.
Hadisə (təzahür) predmetin üzdə olan müşahidə olunan tərəfidir. Hadisə mahiyyətin təzahürü, onun ifadə olunması
Qeyd edək ki, hadisə sözü çox vaxt hər hansı bir obyektin reallığını, mövcudluğunu bildirmək üçün işlədilir. Burada isə həmin anlayış yalnız mahiyyətin təzahür mənasında götürülür.
Mahiyyət ilə hadisə ayrılmaz vəhdətdədir. Hadisə mahiyyətdən kənarda mövcud deyildir. Digər tərəfdən hər bir mahiyyət hadisədə təzahür edir. Bunu nəzərdə tutaraq [[Hegel]] yazırdı: “ mahiyyət hadisəlidir, hadisə isə mahiyyətlidir”.
Lakin mahiyyət ilə hadisə bir-birinə uyğun gəlməyə də bilər. Bu vəziyyət görünüş (zahirilik) anlayışı vasitəsilə ifadə olunur. Görünüşə misal olaraq ilğımı göstərmək olar. Yəni düzən bir yerdə durub uzağa tamaşa edərkən bizə elə gəlir ki, üfüqdə yer ilə göy birləşir. Əslində isə bu görünüşdür. Yaxud da aran zonada olan böyük bir çayın sahilində dayanıb çaya baxarkən bizdə elə bir təəssürat yaranır ki, sanki çay axmır. Bu halda çayın axan mahiyyəti onun
Belə hallarda əsl mahiyyət ilə onun təhrif olunmuş zahiri görünüşünü bir birindən fərqləndirmək lazımdır. Mahiyyət ilə hadisənin qarşılıqlı münasibətlərində birinci əsas rol oynayır. Lakin hadisə də passiv deyildir. O ifadə etdiyi mahiyyətə onun inkişafına fəal təsir göstərir.
Sətir 28:
[[cs:Esence]]
[[cv:Тупсăм]]
[[da:Essens (filosofi)]]
[[de:Wesen (Philosophie)]]
[[en:Essence]]
| |||