'''Əbu Malik Qiyas ibn Qaus әtət-TәğlibiTəğlibi''' ({{DVTY}}) – әrәbərəb şairi.
Xristian TәğlibTəğlib qәbilәsinәqəbiləsinə mәnsubmənsub olmuşdur. KәskinKəskin hәcvlәrinәhəcvlərinə görәgörə müsәlmanmüsəlman şair KәәbKәəb ibn Cüeylin ona “sәn"sən boşboğaz vәvə sәfehinsəfehin birisәn”birisən" demәsindәndeməsindən sonra “әxtәl”"əxtəl" (sәfehsəfeh) lәqәbiləqəbi ilәilə tanınmışdır<ref>AYYILDIZ, E. (2017). El-Ahtal'ın Emevilere Methiyeleri. ''Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, 57''(2). <nowiki>http://dtcfdergisi.ankara.edu.tr/index.php/dtcf/article/view/2060</nowiki> adresinden erişildi.</ref>. Əxtəl dövrün tanınmış adamlarına, o cümlәdәncümlədən xәlifәxəlifə MüaviyәyәMüaviyəyə, YezidәYezidə, HәccacHəccac vәvə Ziyada mәdhiyyәlәrmədhiyyələr qәlәmәqələmə almışdır. HimayәsindәHimayəsində olduğu Yezidin istәyiistəyi ilәilə әhliəhli-beyti vәvə әnsarıənsarı tәnqidtənqid edәnedən şeirlәrşeirlər yazmışdır. MәdinәMədinə әhliniəhlini hәcvhəcv etdiyinәetdiyinə görәgörə müsәlmanlarmüsəlmanlar tәrәfindәntərəfindən lәnәtlәnәnlənətlənən Əxtəl xәlifәxəlifə ƏbdülmәlikƏbdülməlik dövründәdövründə DәmәşqdәDəməşqdə ƏmәvilәrƏməvilər sarayının rәsmirəsmi şairi olmuş vәvə xeyli rәğbәtrəğbət qazanmışdı. Əxtəlin ƏmәvilәrƏməvilər dövrünün mәşhurməşhur şairlәrindәnşairlərindən olan CәrirCərir ibn ƏtiyyәƏtiyyə ilәilə qarşılıqlı atmacaları geniş yayılmışdı (bu mübahisәlәrdәmübahisələrdə FәrәzdәqFərəzdəq Ə.-in tәrәfinitərəfini tutmuşdur). Əxtəl fәxriyyәlәrfəxriyyələr yazmış, lakin bu janra forma vәvə dil baxımından yenilik gәtirәgətirə bilmәmişdirbilməmişdir. XәmriyyәlәriXəmriyyələri (şәrabışərabı tәrәnnümtərənnüm edәnedən şeirlәrşeirlər) mәşhurdurməşhurdur. Əxtəlin şeirlәrişeirləri yaşadığı dövrün hadisәlәrinihadisələrini, siyasi çәkişmәlәriçəkişmələri әksəks etdirdiyi üçün tarixi dәyәrәdəyərə malikdir. Əbu SәidSəid әsəs-SükkәrininSükkərinin tәrtibtərtib etdiyi divanı ilk dәfәdəfə 1891 ildәildə, Əbu TәmmamTəmmam tәrәfindәntərəfindən “Nәqaizu"Nəqaizu CәrirCərir vәlvəl-Əxtәl”Əxtəl" adı ilәilə toplanmış CәrirCərir ilәilə olan atmacaları Salxani tәrәfindәntərəfindən 1922 ildәildə Beyrutda nәşrnəşr edilmişdir.▼
▲Xristian Tәğlib qәbilәsinә mәnsub olmuşdur. Kәskin hәcvlәrinә görә müsәlman şair Kәәb ibn Cüeylin ona “sәn boşboğaz vә sәfehin birisәn” demәsindәn sonra “әxtәl” (sәfeh) lәqәbi ilә tanınmışdır<ref>AYYILDIZ, E. (2017). El-Ahtal'ın Emevilere Methiyeleri. ''Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, 57''(2). <nowiki>http://dtcfdergisi.ankara.edu.tr/index.php/dtcf/article/view/2060</nowiki> adresinden erişildi.</ref>. Əxtəl dövrün tanınmış adamlarına, o cümlәdәn xәlifә Müaviyәyә, Yezidә, Hәccac vә Ziyada mәdhiyyәlәr qәlәmә almışdır. Himayәsindә olduğu Yezidin istәyi ilә әhli-beyti vә әnsarı tәnqid edәn şeirlәr yazmışdır. Mәdinә әhlini hәcv etdiyinә görә müsәlmanlar tәrәfindәn lәnәtlәnәn Əxtəl xәlifә Əbdülmәlik dövründә Dәmәşqdә Əmәvilәr sarayının rәsmi şairi olmuş vә xeyli rәğbәt qazanmışdı. Əxtəlin Əmәvilәr dövrünün mәşhur şairlәrindәn olan Cәrir ibn Ətiyyә ilә qarşılıqlı atmacaları geniş yayılmışdı (bu mübahisәlәrdә Fәrәzdәq Ə.-in tәrәfini tutmuşdur). Əxtəl fәxriyyәlәr yazmış, lakin bu janra forma vә dil baxımından yenilik gәtirә bilmәmişdir. Xәmriyyәlәri (şәrabı tәrәnnüm edәn şeirlәr) mәşhurdur. Əxtəlin şeirlәri yaşadığı dövrün hadisәlәrini, siyasi çәkişmәlәri әks etdirdiyi üçün tarixi dәyәrә malikdir. Əbu Sәid әs-Sükkәrinin tәrtib etdiyi divanı ilk dәfә 1891 ildә, Əbu Tәmmam tәrәfindәn “Nәqaizu Cәrir vәl-Əxtәl” adı ilә toplanmış Cәrir ilә olan atmacaları Salxani tәrәfindәn 1922 ildә Beyrutda nәşr edilmişdir.
