Şəhristani: Redaktələr arasındakı fərq

Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
RedBot (müzakirə | töhfələr)
k Bot redaktəsi dəyişdirilir: ps:ابو الفتح الشهرستاني
k Bot redaktəsi əlavə edilir: hu:Abu l-Fath as-Sahrasztáni; cosmetic changes
Sətir 16:
Bundan sonra Şəhristaninin [[Tirmiz]] şəhərinə getdiyi məlumdur. Orada dövrünün müxtəlif elmlərinə maraq göstərən [[Naqib əl-Əşrəf Əbülqasım Əli ibn Cəfər əl-Musəvi]]nin yanında fəaliyyət göstərərək ''"əl-Miləl vən-Nihal"'' adlı əsərinin bir nüsxəsini ona təqdim etdi. Şəhristaninin Əbülqasım əl-Musəvinin yanında nə qədər qaldığı məlum deyildir. Onun ''"Musaraa"'' adlı əsərini Tirmiz şəhərində yazdığı ehtimal olunur.
 
Mənbələr Şəhristaninin doğma şəhəri olan Şəhristanda vəfat etdiyini qeyd edir. Tələbəsi [[əl-Səmani]] onun h.548/m.1153-cü ildə Şəhristanda vəfat etdiyini bildirmişdir. Şəhristaninin evlənib evlənmədiyinə və övladlarının olub-olmaması haqda mənbələrdə heç bir məlumata rast gəlinmir. Elmi şəxsiyyəti: Müxtəlif təfəkkür formalarının [[İslam dünyası]]na girməsindən sonra eyni mədəniyyət və mühitlərin kəlam və fəlsəfi mirası islam mütəfəkkirləri tərəfindən öyrənilməyə başlanmışdır. Bu fəlsəfi mübahisələr və mədəni müxtəlifliklər kəlam elmi vasitəsilə gündəmə daxil olmuşdur.
 
Əvvəllər daxili məsələlər kimi hesab edilən bu mövzular (böyük [[günah]] və s.), sonralar [[Qədim Hind fəlsəfəsi|hind]] və [[Qədim Yunan fəlsəfəsi|yunan fəlsəfələri]] ilə tanışlıqdan sonra yerli kəlami və fəlsəfi istiqamətlər əmələ gəlmişdir. Bu çərçivədə [[islam fəlsəfəsi]] və kəlamı öz problemlərini (məsələlərini) meydana gətirərək islam düşüncəsi və mirasına böyük töhfələr verdi.
Sətir 67:
# Əl-Uyun vəl-Ənhar
# Qayə əl-Məram fi ilmi əl-Kəlam
# Qissə Musa və Xızır
# Məclisi fi Usuli hikmət
# Məclisi fi hasri və Ənva ət-Təqaddumat
Sətir 88:
[[fa:محمد بن عبدالکریم شهرستانی]]
[[fr:Muhammad al-Shahrastani]]
[[hu:Abu l-Fath as-Sahrasztáni]]
[[ps:ابو الفتح الشهرستاني]]