Bruno Latur
Bruno Latur (fr. Bruno Latour; 22 iyun 1947[1][2][…], Bon[d], Kot-d’Or, Burqundiya—Franş—Konte, Fransa[5] – 8 oktyabr 2022[3][4], XIII arondisman, Paris, İl de Frans, Fransa[5]) — fransız elm sosioloqu və filosofu, Yeni Zaman Yoxdu kimi kitabların müəllifi. Simmetrik antropologiyaya dair esselər, "Laboratoriya həyatı" və "Fəaliyyətdə olan elm". Mişel Kallon və Con Lo ilə birlikdə o, aktor-şəbəkə nəzəriyyəsinin yaradıcılarından biridir.
| Bruno Latur | |
|---|---|
| fr. Bruno Latour | |
.jpg) | |
| Doğum tarixi | 22 iyun 1947[1][2][…] |
| Doğum yeri | |
| Vəfat tarixi | 8 oktyabr 2022[3][4] (75 yaşında) |
| Vəfat yeri | |
| Vəfat səbəbi | mədəaltı vəzin xərçəngi[6] |
| Əsas maraqları | Avropa fəlsəfəsi, Qitə fəlsəfəsi, Sosial konstruksionizm, aktor-şəbəkə nəzəriyyəsi[7], sosiologiya[8], antropologiya[7], elmin fəlsəfəsi[8] |
| Sayt | bruno-latour.fr |
 Vikianbarda əlaqəli mediafayllar | |
Bioqrafiyası
redaktəŞərabçı ailəsində anadan olub. Fəlsəfi və antropoloji təhsil almışdır. O, London İqtisadiyyat Məktəbində və Harvard Universitetinin Elm Tarixi Departamentində mühazirələr oxuyub. Bruno Latour — Təşkilati Sosiologiya Mərkəzi ilə əlaqəli, onun tədqiqat fəaliyyəti üzrə vitse-prezidenti. O, "Laboratoriya həyatı" (ing., 1979), "Fransanın pasterizasiyası" (1984), "Aramis və ya texnologiya eşqi" kitablarının və simmetrik antropologiyaya dair "Modern ola bilməyəcəyik" ing. essesinin müəllifidir. 1987-ci ildə Latur elm və texnologiya sosiologiyasında ən mühüm mətnlərdən biri olan "Elm Fəaliyyətdə: Cəmiyyətdə Alim və Mühəndisləri İzləyir" (ing.) kitabını nəşr etdi.
Təbiət siyasəti
redaktəMəqalənin diqqət mərkəzində ətraf mühitə qayğını əsas siyasi prinsip kimi formalaşdırmağa çalışan hərəkatların yaranmasına səbəb olan siyasi ekologiya ideyasının son inkişafıdır. Bu hərəkatların praktikasında durğunluq müşahidə olunur və B. Latur belə bir nəticənin səbəbini öyrənmək üçün siyasi ekologiya ideyasının özünü dərk etmək istəyirdi. Bu araşdırma prosesində məlum olur ki, siyasi ekologiya inkişaf etməmiş nəzəri bazaya görə özünün real fəaliyyəti ilə bağlı yanılır. Təbiətə qayğı bir sıra səbəblərə görə əslində onun səlahiyyətlərinə aid deyil.
Birinci səbəb odur ki, siyasət təbiətin maraqlarını qoruya bilməz, çünki o, ilkin olaraq insanın mənafeyini qorumaq üçün yaradılmışdır və subyekt də məhz odur. O, təbiəti yalnız ona əvvəllər yalnız insana məxsus olan subyektiv keyfiyyətlər və təbii hüquqlar bəxş etməklə qoruya bilər: bu, absurdluğa gətirib çıxarır. İkinci səbəb ondan ibarətdir ki, siyasi ekologiya özlüyündə təbiətin və təbiətin real mənafeyini insanın bilavasitə dərk etməsi üçün əlçatan bir hadisə hesab edir, əslində isə təbiət hadisəsinin yalnız elmi şərhi ilə məşğul olur. Ona görə də qlobal təbii böhranlar haqqında söhbət həmişə subyektiv xarakter daşıyır, təfərrüatlara toxunur və heç bir real əsası yoxdur. Siyasi ekologiyanın əhəmiyyəti ondadır ki, o, aydın, dəqiq müəyyən edilmiş elmi konsepsiyalar ilə bu anlayışlardan kənara çıxan real dünyanın gözlənilməz hadisələri arasındakı ziddiyyəti bütün mürəkkəb daxili qarşılıqlı əlaqədə üzə çıxarır.
İstinadlar
redaktə- ↑ 1 2 Tesch N. Bruno Latour // Encyclopædia Britannica (ing.).
- ↑ 1 2 Bruno Latour // Brockhauz Ensiklopediyası (alm.).
- ↑ 1 2 Le Monde (fr.). / J. Fenoglio Paris: Société éditrice du Monde, 1944. ISSN 0395-2037; 1284-1250; 2262-4694
- ↑ 1 2 https://www.lemonde.fr/en/obituaries/article/2022/10/12/bruno-latour-french-philosopher-of-new-climatic-regime-dies-at-75_6000062_15.html.
- ↑ 1 2 3 4 Fichier des personnes décédées.
- ↑ Mort de Bruno Latour, le philosophe qui a déconstruit la science.
- ↑ 1 2 Nature (ing.). / M. Skipper NPG, Springer Science+Business Media, 1869. ISSN 1476-4687; 0028-0836
- ↑ 1 2 Çex Milli Hakimiyyət Məlumat bazası.
Ədəbiyyat
redaktə- Харман Г. Государь сетей: Бруно Латур и метафизика (PDF) (1st ed). Melbourne: re.press. 2009 [Prince of Networks: Bruno Latour and Metaphysics]. ISBN 978-0-9805440-6-0.