Vojdizm — fərdi hökmranlıq və bir insana—liderə sədaqət ilə xarakterizə olunan güc münasibətləri növü [1]. Liderlə vojdizm arasındakı fərq liderin hərəkət istiqamətini təyin etməsi və liderin gücünü simvollaşdırmasıdır[1], liderin tərəfdarları onun gündəmini, liderin tərəfdarları onun şəxsiyyətini dəstəkləyir [1]. Vojdizm altında münasibətlər qanunlarla deyil, qeyri-rəsmi normalarla[1] və siyasi şüurun irrasional komponentləri ilə tənzimlənir; liderdən başqa heç kim gücü idarə edə bilməz[1].

Geniş mənada vojdizm (liderin üstünlük təşkil edən "izdihamdan" üstünlüyü) antik dövrlərdən bəri mövcuddur, lakin müasir mənada XX əsrdə formalaşmışdır[2].

Yaranması redaktə

Şəxsiyyət itkisi və bununla əlaqəli kütlənin qarışıqlığı ilə baş verən milli böhranlar liderliyin yaranmasına üstünlük verir: cəmiyyət ataçılıq və xarizmatik lider axtarır [1].

Vojdizm Birinci Dünya Müharibəsindən sonra Avropa dövlətlərində xüsusilə inkişaf etdi, bununla bağlı müxtəlif ziddiyyətli nəzəri izahlar var. Vojdizm bir çox totalitar və fərqli ideologiya və siyasi təşkilata sahib bəzi avtoritar cəmiyyətləri—ilk növbədə sosialist və faşist dövlətlərdə müşayiət etdi. İspaniya və bir sıra Latın Amerikası ölkələrinin diktatorlarının kaudillizm rejimləri ("lider"dən) praktik olaraq lider idi.

Xüsusiyyətləri redaktə

Vojdizm nə liderin siyasi proqramının məzmunundan (hətta tamamilə olmaya bilər), ya da əhalinin siyasi strategiyasının başa düşülməsindən asılı deyil: cəmiyyətin dəstəyi liderin sabitliyi və təhlükəsizliyi qoruyub saxlaya biləcəyinə inama əsaslanır[3].

Bəzi ölkələrdə vojdizm redaktə

Sovet İttifaqı redaktə

 
Stalin

Sovet hakimiyyətinin ideoloji təməli olan marksizm-leninizm nəzəriyyəsində liderliyi rədd edir, marksist bərabərlik prinsipindən irəli gələn "şəxsiyyətin tarixdəki rolunu" məhdudlaşdırır. Ancaq bəzi insanlar liderliyi leninizmin təbii nəticəsi hesab edirlər[4]. Məsələn, rus filosofu N. Berdyaev "Leninizm yeni bir liderlik növüdür, diktator gücünə sahib kütlələrin liderini irəli çəkir" deyə düşünürdü[5].

1917-ci il Oktyabr İnqilabından sonra Sovet Rusiyasında və SSRİ-də "inqilabın liderləri", "proletariatın liderləri" və sadəcə "liderlər" adları V.İ.Lenin və LD ilə əlaqəli olaraq cəm və tək olaraq işlədilməyə başladı. Troçki (sonuncusu da "Qırmızı Ordunun lideri", Zinoviyev də — "Kominternin lideri" adlanırdı). Müxalifətdən və Troçkinin 1929-cu ilə qədər hakimiyyətdən uzaqlaşdırılmasından sonra partiya liderləri ilə əlaqəli çoxluq "partiya liderləri" ifadəsi geniş yayılmış və təklikdəki oxşar başlıqlar (məsələn, S. Kirov "Leninqrad lideri" adlandırılmışdır, "Ukraynanın lideri" — S. V. Kosiora)[6]. Stalinin tam gücü əldə etməsi ilə bu ifadələr praktik olaraq ortadan qalxdı, çünki tam hüquqlu bir lider cəmiyyətində Stalinin SSRİ-də iqtidarda olduğu dövrdə dövlət-partiya olduğu zaman elan edildiyi yalnız bir lider ola bilər. sistem stalinizmə çevrildi. Şəxsiyyət pərəstişinin zirvəsində Stalinlə əlaqəli "Ulu Öndər", "Ulu Öndər və Müəllim", "Dünya Proletariatının Lideri" adları rəsmi jurnalistikada və ritorikada tez-tez istifadə olunurdu[7] .

 
Hitler

Almaniya redaktə

Üçüncü Reyxdə vojdizm nasist ideologiyasının əsaslarından biri idi. Artıq 1921-ci ildə A. Hitler "Führerizm"i nasist partiyasının qanunu elan etdi. Hitler liderin və köməkçilərinin mütləq məsuliyyətinin "parlamentarizmin məsuliyyətsizliyini" əvəz edəcəyini söylədi. Bir çox Milli Sosialist təşkilatın gündəlik fəaliyyəti "Fürer prinsipi" üzərində qurulmuşdu. Hitler "İmperatoriyanın Böyük Rəhbəri" və daha çox yalnız bir lider — Fürer adlanırdı.

İstinadlar redaktə

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Якушин, 2014
  2. "Nazi Conspiracy & Aggression Volume I Chapter VII: Means Used by the Nazi Conspiractors in Gaining Control of the German State". A Teacher's Guide to the Holocaust. 2019-04-02 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2021-01-27.
  3. "Befehlsnotstand & the Führerprinzip" Arxivləşdirilib 2018-01-05 at the Wayback Machine, Shoah Education
  4. Sager, Alexander; Winkler, Heinrich August. Germany: The Long Road West: 1933–1990. Oxford University Press. 2007. ISBN 0-19-926598-4.|page=37
  5. Mitcham (1996), p. 21
  6. Savage, Jon (2007) Teenage: The Creation of Youth Culture. New York: Viking. pp. 101–112. ISBN 978-0-670-03837-4
  7. Nicholas (2006), p. 74