Orta əsrlər Azərbaycan ədəbiyyatının xronologiyası
Orta əsrlər Azərbaycan ədəbiyyatının xronologiyası — XVIII əsrin sonuna qədər azərbaycanca ədəbiyyatın ortaya çıxması ilə azərbaycan şeirlər yazan müəlliflərin siyahısıdır. Diqqətə alınmalıdır ki, bəzi şairlər müxtəlif mənbələrdə azərbaycanlı, türk və ya türkmən olaraq göstərilir.
“Dünya dilləri” seriyasında ədəbi Azərbaycan dilinin ortaya çıxması tarixi olaraq XIII əsr hesab edilir.[1] Azərbaycan ədəbiyyatının ortaya çıxması XIII—XIV əsrdə yaşamış İzzəddin Həsənoğlunun adına yazılır.[2] Akademik “Şərqin tarixi” azərbaycan dilində ədəbiyyatın ortaya çıxması tarixi olaraq XIV—XV əsrləri göstərir.[3] Azərbaycan dilində erkən mətnlər həmçinin qədim Osmanlı ədəbiyyatının bir hissəsi hesab edilir.[4] Müstəqil azərbaycan dilinin son şəklinə gəlməsi dövrü XVIII əsr hesab edilir.[5] Azərbaycan dili kimi adlandırılan ilk çap XX əsrin əvvəllərinə aiddir.[6]
XIV əsr
redaktəAdı | Şəkil | Aidiyyəti | Dillər | Qeyd | |
---|---|---|---|---|---|
1 | İzzəddin Həsənoğlu[7] (XIII-XIV əsrlər) |
Xorasan | azərbaycanca, farsca |
İzzəddin Həsənoğlunun azərbaycanca "Apardı könlümü bir xoş qəmərüz canfəza dilbər", "Necəsən gəl, ey yüzü ağım bənim" və "Əcəb bilsəm məni şeyda qılan kim" başlıqlı 3, farsca isə "Rəhmsiz xəlq olunubdur o nigarım, nə edim" başlıqlı 1 qəzəli məlumdur.[8] | |
2 | Nəsir Bakuvi[9] (XIV əsrin əvvəli) |
azərbaycanca | Cavad Heyətə görə Elxanilər dövlətinin hökmdarı Məhəmməd Olcaytunun mədhiyyəçisi olmuşdur. Əli Dustzadeh onun mövcudluğuna şübhə edir.[9] | ||
3 | Mustafa Zərir (XIV əsr) |
Ərzurum | azərbaycanca | 1380-ci ildə və ya 1388-ci ildə Məhəmməd peyğəmbərin həyatından bəhs edən "Sirətün-Nəbi" poemasını yazmışdır, Yusif və Züleyxa əsərinin müəllifidir, türk[10] və ya azərbaycanlı[11] şairdir. | |
4 | Qazi Bürhanəddin (1344-1398) |
milliyyəti: Azərbaycan türkü[12][13][14] dövlətlər: Ərətna bəyliyi, Qazi Bürhanəddin bəyliyi |
azərbaycanca[15], farsca, türkcə |
Qazi Bürhanəddinin rübailəri, tuyuğları və divanı vardır. Yaradıcılığı türk ədəbiyyatı üçün önəmlidir[16], türkmən[17] və ya azərbaycanlı şairdir. |
XV əsr
redaktəAdı | Şəkil | Aidiyyəti | Dillər | Qeyd | |
---|---|---|---|---|---|
1 | Şah Qasım Ənvar (1356-1434) |
Sərab | azərbaycanca, farsca |
Herat və Səmərqənddə yaşayıb, əsaslərini əsasən farsca[18] yazıb, "Ənis-ül-arifin" və “Ənisul-aşiqin” əsərlərinin müəllifidir[19], azərbaycan dilində qəzəl, müləmmə və tuyuqları yazıb.[18] | |
2 | İmadəddin Nəsimi (1369-1417) |
Şamaxı[20][21][22], Təbriz[21][23], Diyarbakır[23][24], Bursa[25], Hələb[24][26], Bağdad[22][26][27] Şiraz[28] |
azərbaycanca, ərəbcə, farsca |
İmadəddin Nəsimi Hürufizm tərəfdarıdır, bayat tayfasındandır[29], azərbaycanca və farsca divanları var. O, həmçinin türk[30][31][32] şairi hesab edilir. | |
3 | Cahanşah Həqiqi (1397-1467) |
dövlət: Qaraqoyunlular |
azərbaycanca[33], farsca |
1467-ci ildə vəfat edib. Vladimir Minorskiyə görə onun şeirlərinin dili Azərbaycan türkcəsi adlandırılan cənubi türkmən dialektinə aiddir.[34] Bəzən türkmən şairləri arasında sıralanır.[35] Matenadaranda (Ermənistan) saxlanılan Cahanşah Həqiqinin divanı azərbaycan və fars dillərində yazılmış qəzəl, məsnəvi və rübailərdən ibarətdir. Azərbaycan dilində seçilmiş şeirləri 1986-cı ildə çap edilib.[36] | |
4 | Hamidi (1407-?) |
İsfahan | azərbaycanca | Divan müəllifidir, 1450-ci illərdə Türkiyəyə (Osmanlı imperiyası) gedib.[37][38] Rahət olmadı dil, ey rahati-can, sən gedəli qəzəlinin müəllifir. | |
5 | Əhmədi Təbrizi[39] (XV əsrin sonu) |
dövlət: Ağqoyunlular |
azərbaycanca | Əhmədi Təbrizi Fəridəddin Əttarın "Kitab əl-Əsrar" əsərini tərcümə etmişdir.[40] Möhsün Nağısoylunun "Əhmədi Təbrizi və "Əsrarnamə" tərcüməsi" kitabında Əhmədi Təbrizinin “Əsrarnamə” tərcüməsi (1479) onun farsca orijinalı ilə müqayisəli təhlil olunub.[41] | |
6 | Sultan Yaqub (?-1490) |
dövlət: Ağqoyunlular |
azərbaycanca[42] | Ağqoyunlu dövlərinin hökmdarıdır, azərbaycanca şeirlər yazmışdır.[42] | |
7 | Xətai Təbrizi (XV əsr) |
dövlət: Ağqoyunlular |
azərbaycanca[42] | "Yusif və Züleyxa" poemasını Sultan Yaquba həsr etmişdir.[42] Bu poema azərbaycan dilində yazılmış ilk poemalardan biri hesab edilir. Əsərdə istifadə edilən dil sadədir. Bu göstərir ki, Xətai Təbrizi qədim xalq ədəbiyyatı və klassik şərq ədəbiyyatı ilə tanış idi. Bu poemaya məxsus 6 əlyazma AMEA Əlyazmalar İnstitutunda saxlanılır.[43] |
XVI əsr
redaktəAdı | Şəkil | Aidiyyəti | Dillər | Qeyd | |
---|---|---|---|---|---|
1 | Həbibi (1470-ci illər-1520) |
Bərgüşad (indi Ucar rayonunda) və ya Göyçay[44] | azərbaycanca[45] | Həbibinin 42 şeiri qorunub-saxlanılıb.[46] (məsələn, Tövhid və Qəzəl) Nəsiminin lirik poemasının Həbibi üzərində,[47] Həbibinin isə Azərbaycan poeziyasının inkişafında və Füzuli kimi şairlərin əsərlərində təsiri böyükdür. | |
2 | Aşıq Qurbani (XV əsrin 70-ci illəri-XVI əsrin sonu) |
Diri (Cəbrayıl rayonu)[48] | azərbaycanca[49] | Qurbani ilk məşhur aşıqdır, bir müddət Şah İsmayıl Xətainin yanında yaşadıqdan sonra anadan olduğu Diriyə geri qayıdıb. XVII-XVIII əsr azərbaycan dastanı "Qurbani" onun həyatından səhnələri və şeir nümunələrini əks etdirir. | |
3 | Şah İsmayıl Xətayi (1487-1524) |
Ərdəbil | əsasən azərbaycanca[50], qismən farsca |
Səfəvi hökmdarı Şah İsmayıl "Xətai" (azərb. خَطَایِی) ləqəbilə doğma [51] azərbaycan və fars dillərində şeirlər yazmışdır. Onun oğlu Sam mirzə Səfəvi, həmçinin bəzi sonrakı müəlliflər iddia edir ki, o, azərbaycan dilində [51][52][53][54] yazdığı qədər farsca da yazıb, ancaq dövrümüzə onun farsca şeirlərinin az bir hissəsi gəlib çatıb. Şah İsmayıldan başlayaraq təqribən bir əsr boyunca Səfəvi imperiyasında azərbaycan dili sarayda, orduda və məhkəmədə istifadə edilib. | |
4 | Məhəmməd Füzuli (1494-1556) |
Kərbəla | azərbaycanca[55][56], farsca[57], ərəbcə [58][59][60][61] |
Məhəmməd Füzuli müxtəlif mənbələrdə Azərbaycan,[58][59][60][61]
[62][63][64][65][66][67][68][69][70], Osmanlı [71][72][73][74][75] və türk [76][77][78][79][80][81] şairi hesab edilir. Leyli və Məcnun poemasını yazan Məhəmməd Füzuli Azərbaycan poeziyasının klassiki hesab edilir. O, Azərbaycan və türk poeziyasının inkişafında böyük rol oynayıb.[62][73][74][75][76][82][83] | |
5 | Həqiri Təbrizi (XV əsrin sonu-XVI əsrin başlanğıcı) |
azərbaycanca [84] | "Leyli və Məcnun" poemasını yazmışdır. | ||
6 | Kişvəri (XVI əsrin başlanğıcı) |
Salmas[85] | azərbaycanca[86][87][88] | Kişvəri doğma azərbaycan dilində şeirlər yazmışdır.[88] Günümüzə Kişvərinin divanı gəlib çatıb.[87] Azərbaycanca yazılmış divanın əlyazması AMEA-ın Əlyazmalar İnstitutunda saxlanılır.[85] |
XVII əsr
redaktəXVIII əsr
redaktəAdı | Şəkil | Aidiyyəti | Dillər | Qeyd | |
---|---|---|---|---|---|
1 | Məhcur Şirvani (XVII əsrin sonu-XVIII əsrin əvvəlləri) |
Şamaxı | azərbaycanca | Məhcur Şirvani “Qisseyi-Şirzad” poemasını yazmışdır.[108] | |
2 | Nişat Şirvani (1690-1740) |
Şamaxı | azərbaycanca | XVIII əsrin ilk yarısında yaşamış Azərbaycan şairidir,[109] qəzəllər müəllifidir, yalnız az bir hissəsi günümüzə gəlib çatmışdır.[110] | |
3 | Şakir Şirvani (XVIII əsr) |
Şamaxı | azərbaycanca | XVIII əsrin ilk yarısında yaşamış Azərbaycan şairidir, lirik şeirlərin müəllifidir, "Əhval-i Şirvan" əsərində Nadir şahın 1743-cü ildə Şamaxıya yürüşünü təsvir edir.[111] | |
4 | Arif Şirvani (XVIII əsr) |
Şamaxı | azərbaycanca | Arif Şirvani qəzəl və satirik şeirlər müəllifidir.[112] | |
5 | Arif Təbrizi (XVIII əsr) |
Təbriz | azərbaycanca | Arif Təbrizi qəzəl müəllifidir.[112] | |
6 | Hacı Çələbi Zari (XVIII əsr) |
azərbaycanca [112] | |||
7 | Ağa Məsih Şirvani (XVIII əsr) |
Şamaxı | azərbaycanca | Ağa Məsih Şirvaninin bizə gəlib çatmayan "Şahnamə" adlı əsəri Quba xanı Qubalı Fətəli xana həsr olunmuşdur.[113][114] Əhməd xan Şahsevənin 1749-cu ildə Şirvana basqınından bəhs edən mənzumələri XVIII əsr Azərbaycan ictimai siyasi həyatından bəhs edir.[115] | |
8 | Nəbi (XVIII əsr) |
azərbaycanca | Müxəmməs müəllifidir.[112] | ||
9 | Molla Vəli Vidadi (1709-1809) |
Şəmkir | azərbaycanca[116] | Molla Vəli Vidadi | |
10 | Molla Pənah Vaqif (1717-1797) |
dövlət: Qarabağ xanlığı |
azərbaycanca | Molla Pənah Vaqif | |
11 | Xəstə Qasım (1680-1760-cı illər) |
Təbriz | azərbaycanca[117] | Xəstə Qasım | |
12 | Aşıq Valeh (1729-1822) |
dövlət: Qarabağ xanlığı |
azərbaycanca[118] | Aşıq Valeh | |
13 | Şikəstə Şirin (XVIII əsr) |
azərbaycanca[119] | |||
14 | Miskin Məhəmməd (XVIII əsr) |
azərbaycanca[112] | |||
15 | Sayat Nova (1712-1795) |
Tiflis | azərbaycanca,[120] ermənicə, gürcücə |
Sayat Novanın günümüzə 68 ermənicə[121], 34 gürcücə[122] və 115[123] azərbaycanca [124][125][126][127] şeiri gəlib çatmışdır. Sayat Novanın azərbaycanca yazdıqları digərlərindən 20% çox olsa da azərbaycanca şeirlər az tədqiq edilmişdir. Azərbaycanlı ədəbiyyatşünas Həmid Araslı Sayat Novanın 40 şeirdən ibarət toplusunu çap edib.[128] 1758-ci ilin əvvəli Sayat Novanın Azərbaycan sahəsində fəaliyyətinin çiçəklənməsi dövrü kimi görünür. Ancaq Azərbaycan dili Qafqazda linqva franka olduğundan və gürcü sarayında yaxşı başa düşüldüyündən Sayat Nova bu dildə mahnılarını cəmiyyətdə, Tiflis və Telavinin içində və çölündə ifa etmiş ola bilər.[129] |
İstinadlar
redaktə- ↑ Языки мира: Тюркские языки. М., 1997. С.161-162 (автор статьи: М. Ш. Ширалиев)
- ↑ "Большая советская энциклопедия". 2015-11-06 tarixində orijinalından arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2015-08-05.
- ↑ История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. Глава V. Arxivləşdirilib 2013-03-14 at the Wayback Machine — М.: «Восточная литература», 2002. — ISBN 5-02-017711-3: "Говоря о возникновении азербайджанской культуры именно в XIV—XV вв., следует иметь в виду прежде всего литературу и другие части культуры, органически связанные с языком. "
- ↑ Orta əsrlər Azərbaycan ədəbiyyatının xronologiyası — Mənbə:Ираника:Orijinal mətn (ing.)The early Azeri texts are a part of the Old Osmanli literature (the difference between Azeri and Turkish was then extremely small). The oldest poet of the Azeri literature known so far (and indubitably of Azeri, not of East Anatolian of Khorasani, origin) is ʿEmād-al-dīn Nasīmī (about 1369—1404, q.v.).
- ↑ A. С. Сумбатзаде. Азербайджанцы — этногенез и формирование народа, Баку, 1990, гл. XII, 1:Orijinal mətn (rus.)A. С. Сумбатзаде. Азербайджанцы — этногенез и формирование народа, Баку, 1990, гл. XII, 1:
- ↑ А. С. Сумбатзаде. Азербайджанцы — этногенез и формирование народа — Баку Элм. 1990:Orijinal mətn (rus.)Следует подчеркнуть, что и в этот период появляются книги, газеты и статьи, включавшие названия «Азербайджан», «азербайджанский народ», «азербайджанский язык» и т. д. Так, например, в 1903 г. в Тифлисе была издана работа Фридунбека Кочарлинского «Литература азербайджанских татар», в 1913 г. в Эриване вышло из печати второе издание книги Джаббара Мамедова «Книга тюркско-азербайджанского языка», в Баку — сочинение видного азербайджанского педагога и просветителя С. М. Ганизаде «Термины азербайджанские», а в 1917 г. на страницах газеты «Ачыг сёз» был напечатан стихотворный рассказ «Соотечественникам азерам».
- ↑ КЛЭ. Т.2. Стб.81; ИВЛ. Т.3. С.540
- ↑ Sadıqova, Sevda (2011), Bədii mətnin linqvistik təhlili, Bakı: Bakı Universiteti, səh. 33
- ↑ 1 2 "Nizami Ganjavi — USSR Politicization — Iranian Persian Civilization — Nezami Ganjei". 2023-08-06 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2015-07-11.
- ↑ "Ottoman Research Foundation Ottoman Empire harem history hotel holiday health". 2010-03-08 tarixində orijinalından arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2015-07-11.
- ↑ "КЛЭ. Т.8. Стб. 1026;". 2016-03-05 tarixində orijinalından arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2015-07-11.
- ↑ "Azeri Literature in Iran". Encyclopædia Iranica. 2013-02-01 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2015-07-11.Orijinal mətn (ing.)Two poets of the 14th century, Qāżi Aḥmad Borhān al-Din (an East Anatolian) and the Ḥorufi demagogue ʿEmād-al-Din Nasimi played significant roles in the development of the Azeri Turkish poetry.
- ↑ Ворошил Гукасян, Вагиф Асланов. Исследования по истории азербайджанского языка дописьменного периода. — Элм, 1986. — 227 с. Orijinal mətn (rus.)В конце XIV и в начале XV в. жили и творили азербайджанские поеты Насими и Кады Бурханеддин.
- ↑ Muhammet Mustafa Gül. KADI BURHANETTİN'İN EDEBİ MİRASI İNGİLİS ORYANTALİST GİBB'İN ARAŞTIRMALARINDA. // TÜRKBİLİM DERGİSİ. 2011.
- ↑ КЛЭ. Т.1. Стб.781
- ↑ ИВЛ. Т.3. С.540
- ↑ КЛЭ. Т.7. Стб.686; БВЛ, т.55, с.274
- ↑ 1 2 Orta əsrlər Azərbaycan ədəbiyyatının xronologiyası — Mənbə:Ираника (H. Javadi, K. Burrill nəşr)Orijinal mətn (ing.)Another bilingual Turkish-speaking poet from Azerbaijan, one whose Persian poetry takes precedence over his Azeri Turkish, is Moʿin-al-Din ʿAli Shah Qāsem-e Anwār (b. 1356 in Sarāb, educated in Tabriz).
- ↑ КЛЭ. Т.3. Стб.427; Статья в БСЭ[ölü keçid]
- ↑ Inna Naroditskaya. Song from the land of fire: continuity and change in Azerbaijanian mugham. — Routledge, 2002. — С. 10. — 263 с. Charles van der Leeuw. Azerbaijan: a quest for identity: a short history. — Palgrave Macmillan, 2000. — С. 76. — 224 с.Orijinal mətn (ing.)The poet Nasimi (1369-1417) from the Azerbaijanian city Shamakha, whose poetry expressed the philosophy of hurufism, is often referred to as Turkish.{Александр Николаевич Болдырев, Афрасяб Пашаевич Векилов, Вадим Сергеевич Шефнер. Поэты Азербайджана. — Л.: «Советский писатель», 1970. — С. 161. — 710 с.Orijinal mətn (ing.)In 1394, the Hurufi's founder and leader Fadlallah Naimi was executed in Nakhchivan in the fortress of Alinja, upon which his followers were scattered over the region. One of their number was the poet Nasimi, born in Shemakha in 1370 and whose verses have cone down to us.Институт народов Азии, Институт востоковедения, Институт Африки. Азия и Африка сегодня // Издательство восточной литературы. — 1973. — С. 50.Orijinal mətn (rus.)Основоположник традиции письменной поэзии на азербайджанском языке Сеид Имадеддин Насими родился в Шемахе в 1370 году. Шемаха, столица Ширвана, славилась на Ближнем Востоке как культурный город с богатыми литературными традициями.Е. Ф. Никитина, А. Н. Дмитриева. Советские писатели. — Государственное издательство художественной литературы, 1966. — Т. 3. — С. 549.Orijinal mətn (rus.)Сейид Имадеддин Насими родился в 1373 году в городе Шемахе, в то самое время, когда по Средней Азии прокатились народные выступления против иноземных захватчиков-монголов и местных феодалов.Нинель Зейналовна Гаджиева. Синтаксис сложноподчиненного предложения в азербайджанском языке (в историческом освещений). — Издательство Академии наук СССР, 1963. — С. 190. — 218 с.Orijinal mətn (rus.)Перед глазами оживает трагическая судьба Имамеддина Насими, — уроженца Шемахи.Люциан Климович. Хрестоматия по литературе народов СССР: Литература: азербайджанская, таджикская, узбекская, туркменская, казахская, киргизская. Для высших учеб. заведений. — Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства Просвещения, 1959. — С. 98. — 830 с.Orijinal mətn (rus.)Одним из первых авторов газелей на азербайджанском языке был поэт конца XIV начала XV в. Имад эд-Дин Насими (уроженец Шемахи), создавший образцы философской и песенной лирики.Азиз Шариф. Великий еретик (К 600-летию со дня рождения Сеид Имадеддина Насими) // Издательство Академии наук СССР : журнал «Народы Азии и Африки».. — 1974. — № 1. — С. 137-142.Orijinal mətn (rus.)Имададдин Насими (Несими) — выдающийся азербайджанский лирик конца XIV и начала XV в. Родился в Шемахе в 1369 г.; получил прекрасное образование и писал на трех языках — азербайджанском, персидском, арабском.Федор Семенович Бабичев, Анатолий Викторовыч Кудрыцькый. Украинский советский энциклопедический словарь. — Глав. ред. Укр. Сов. энциклопедии, 1988.Orijinal mətn (rus.)Звали его Сеид-Имадеддин, поэтический псевдоним — Насими (Утренний зефир); родился он около 1369 г. в г. Шемахе, крупнейшем политическом, экономическом и культурном центре средневекового Азейрбайджана.Orijinal mətn (rus.)НЕСИМИ (Насими; наст. фам. — Сеид Имадеддин; ок. 1369, г. Шемаха — 1417, Алеппо) — азерб. поэт. Писал на азерб., перс., араб, языках. Обличал духовенство, религию, предрассудки, воспевал красоту жизни.
Vagif Aslanov. Nasimi, poet-philosopher of Azerbaijan (англ.) // The UNESCO Courier: a window open on the world. Arxivləşdirilib 2017-06-12 at the Wayback Machine — 1973. — Т. XXVI. — С. 39.
- ↑ 1 2 Сара Ашурбейли. История города Баку: период средневековья. — Азербайджанское государственное издательско-полиграфическое объединение, 1992. — 401 с. Orijinal mətn (rus.)В конце ХIV в. в Азербайджане жил и творил выдающийся поэт, философ и мыслитель Имададдин Насими (1З69——1417 гг.). Насими, по одной версии уроженец Табриза‚ По другой — Шемахи
- ↑ 1 2 H. Algar. HORUFISM (англ.). Arxivləşdirilib 2018-05-17 at the Wayback Machine — Encyclopædia Iranica, 2004. — Т. XII. Orijinal mətn (ing.)The earliest identifiable agent of the Horufi cause in Anatolia was the poet Nesimî. Born in either Baghdad, Šemāḵi, or a variety of other possible locations, Sayyed ʿEmād-al-Din Nesimî was directly acquainted with Fażl-Allāh, who referred to him in the Jāvdān-nāma-ye kabir as “Sayyed ʿEmād” (Cambridge ms., fol. 410a); the two men met only once, shortly before Fażl-Allāh’s death (Kulizade, p. 154).
- ↑ 1 2 Kathleen R. F. Burrill. The quatrains of Nesimî, fourteenth-century Turkic Hurufi. — Columbia University publications: Near and Middle East studies, Series A, Volume 14. — Mouton, 1973 — p. 19 Orijinal mətn (ing.)The Akkoyunlu was a rival federation comprising Oghuz Turkic tribes from Diyarbakir-Mardin region, its leading family being Emirs of Diyarbakir. This city and Tabriz, the Karakoyunlu capital are of interest to those studying Nesimi's life since both are among the places which claim to be the poet's birthplace.
- ↑ 1 2 Andrews, Walter G. Ottoman Lyric Poetry: An Anthology. University of Texas Press. 1997. 211–212. ISBN 0292704720.
- ↑ Safarli, Aliyar. Imadəddin Nəsimi, Seçilmis Əsərləri. Baku: Maarif Publishing House. 1985. 1–7.
- ↑ 1 2 Devellioğlu, Ferit. Osmanlıca-Türkçe ansiklopedik lûgat: eski ve yeni harflerle. 1993. 823–824. ISBN 9757519022.
- ↑ Babinger, Franz. "Nesīmī, Seyyid ʿImād al-Dīn". Encyclopaedia of Islam. Brill Online. 2008. 2012-02-25 tarixində arxivləşdirilib.
- ↑ Walter G. Andrews, Najaat Black, Mehmet Kalpaklı «Ottoman lyric poetry: an anthology», стр. 211, University of Washington Press, 2006: Orijinal mətn (ing.)Nesimi comes, as much legend as not, out of the mist clouding the earliest days of Turkish poetry in Anatolia. He is an Ottoman poet only insofar as he had contacts with the Ottomans during his lifetime and was considered by the Ottomans as a direct ancestor of their art. In this anthology he stands for a group of the earliest Anatolian poets who will, as a class, be somewhat underrepresented. His given name was 'Imaduddin and he is said to be from Tabriz, or from Shiraz, or from Diyarbekir, or from a province named Nesim near Aleppo. The latter origin would explain his pen name, but no such province has been found to exist and it is just as likely that the pen name actually derives from the Arabic word nesim (a soft breeze).
The sources make it seem likely that he was a Turcoman, but he was also given the title seyyid, which indicates that he could trace his descent back to the Prophet. In any case, he was certainly a dervish and a mystical poet of some renown. - ↑ Bakir, Ziya Halil (2007) Türk literatürü dahileri toplamı. Kubbealtı Neşriyatı, İstanbul, s.94
- ↑ Baldick, Julian (2000). Mystical Islam: An Introduction to Sufism. I. B. Tauris. pp. 103
- ↑ Burrill, Kathleen R.F. (1972). The Quatrains of Nesimi Fourteenth-Century Turkic Hurufi. Walter de Gruyter GmbH & Co. KG.
- ↑ Lambton, Ann K. S.; Holt, Peter Malcolm; Lewis, Bernard (1970). The Cambridge History of Islam. Cambridge University Press. pp. 689.
- ↑ V. Minorsky. Jihān-Shāh Qara-Qoyunlu and His Poetry (Turkmenica, 9). Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. — Published by: Cambridge University Press on behalf of School of Oriental and African Studies, 1954. — V.16, p . 272, 283. Orijinal mətn (ing.)"It is somewhat astonishing that a sturdy Turkman like Jihan-shah should have been so restricted in his ways of expression. Altogether the language of the poems belongs to the group of the southern Turkman dialects which go by the name of Azarbayjan Turkish."; "As yet nothing seems to have been published on the Br. Mus. manuscript Or. 9493, which contains the bilingual collection of poems of Haqiqi, i.e. of the Qara-qoyunlu sultan Jihan-shah (A.D. 1438-1467)."
- ↑ Minorsky V. Jihan-shah Qara-Qoyunlu and his poetry.— BSOAS, XVI/2, London, 1954, p. 283, цит. по: [1] Arxivləşdirilib 2021-09-18 at the Wayback Machine
- ↑ БВЛ, т.55. С.312
- ↑ Гамидов И. «Вечная тема» Низами в нашем веке // Литературный Азербайджан. — 1990. — С. 124.
- ↑ "Азербайджанская литература эпохи средневековья". 2022-03-27 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2015-06-22.
- ↑ КЛЭ. Т.1. Стб.97
- ↑ не путать с турецким поэтом нач. XV в. Ахмеди (КЛЭ. Т.1. Стб.372; ИВЛ. Т.3. С.570) и узбекским поэтом XV в. Ахмади (КЛЭ. Т.4. Стб.1018)
- ↑ ИВЛ. Т.3. С.542, 790
- ↑ ""Əhmədi Təbrizi və "Əsrarnamə" tərcüməsi" kitabı nəşr olunmuşdur". 2023-08-06 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2015-06-22.
- ↑ 1 2 3 4 Encyclopædia Iranica: Azerbaijan x. Azeri Literature Arxivləşdirilib 2011-11-17 at the Wayback MachineOrijinal mətn (ing.)Among the Azeri poets of the 9th/15th century mention should be made of Ḵaṭāʾī Tabrīzī. He wrote a maṯnawī entitled Yūsof wa Zoleyḵā, and dedicated it to the Āq Qoyunlū Sultan Yaʿqūb (r. 883-96/1478-90), who himself wrote poetry in Azeri.
- ↑ Хәтаи Тәбризи / Под ред. Дж. Кулиева. — Азербайджанская советская энциклопедия: Главная редакция Азербайджанской советской энциклопедии, 1987. — Т. X. — С. 80.
- ↑ Александр Николаевич Болдырев, Афрасяб Пашаевич Векилов. Поэты Азербайджана. — Советский писатель, 1962. — С. 19. — 421 с. Orijinal mətn (rus.)Один из. таких литературных меджлисов был создан в Тебрйзе, при дворце Шах-Исмаила. Во главе его стоял знаменитый поэт Хабиби из Геокчая, назначенный: «Мелик ай-шуара» («Царь поэтов»).
- ↑ Али Сумбатович Сумбатзаде. Азербайджанцы, этногенез и формирование народа. — «Элм», 1990. — С. 227. — 303 с. Orijinal mətn (rus.)Наиболее же видным азербайджанским поэтом этого периода, также творившем на родном языке, был Хабиби. Он родился в деревне Баргюшад нынешнего Уджарского района, примерно, между 1470—1475 гг.
- ↑ КЛЭ. Т.8. Стб.178; ИВЛ. Т.3. С.542
- ↑ Александр Николаевич Болдырев, Афрасяб Пашаевич Векилов. Поэты Азербайджана. — Советский писатель, 1962. — С. 98. — 421 с. Orijinal mətn (rus.)Блестящая лирическая поэзия Насими и его идеи оказали большое влияние на крупных азербайджанских поэтов Хабиби и Хатаи.
- ↑ Гурбани. Азербайджанская ашыгская поэзия. Газанфар Ниязов, кандидат филологических наук. Изд. «Язычы», Баку, 1984. - 47 стр. Стр. 9
- ↑ КЛЭ. Т.1. Стб.98, 383; ИВЛ. Т.4. С.419
- ↑ V. Minorsky, "The Poetry of Shah Ismail I," Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London 10/4 (1942): 1006–53.
- ↑ 1 2 Kishwar Rizvi. The Safavid Dynastic Shrine. — I.B.Tauris & Co Ltd, 2010. — С. 4. — ISBN 9781848853546. Orijinal mətn (ing.)In masterfully composed poetry, written in his native Azeri Turkish, Isma’il roused the passions of his Qizilbash, using the language of charismatic leadership and millennialism.
- ↑ G. Doerfer. Azeri Turkish (англ.) Arxivləşdirilib 2019-10-23 at the Wayback Machine. — Encyclopædia Iranica, 1988. — Т. III. — С. 245-248. Orijinal mətn (ing.)Other important Azeri authors were Shah Esmāʿīl Ṣafawī “Ḵatāʾī” (1487-1524),…
- ↑ Roger M. Savory, Ahmet T. Karamustafa. Esmail I Ṣafawi (англ.). — Encyclopædia Iranica, 1998. — Т. VIII. — С. 628-636. Arxivləşdirilib 2019-07-25 at the Wayback Machine Orijinal mətn (ing.)To make this daʿwa more effective, Esmāʿīl addressed to his Turkman followers simple verses in the Azeri dialect of Turkish, using the pen name (taḵalloṣ) of Ḵaṭāʾī (see ii). These poems provide incontrovertible proof that Esmāʿīl encouraged his disciplesto consider him a divine incarnation
- ↑ Исмаил I Arxivləşdirilib 2019-09-23 at the Wayback Machine — статья из Большой советской энциклопедии Orijinal mətn (rus.)Поощрял развитие ремесла и торговли, укреплял государственный аппарат. Объявил государственной религией Шиизм. Покровительствовал поэтам, художникам, учёным. И. I известен как крупный азербайджанский поэт (писал под псевдонимом Хатаи).
- ↑ Peter Rollberg. The modern encyclopedia of Russian and Soviet literature (including Non-Russian and Emigre literatures) / Edited by Harry B. Weber. — Academic International Press, 1987. — Т. 8. — С. 76. Orijinal mətn (ing.)In Mesopotamia Fuzuli was in intimate contact with three cultures — Turkic, Arabic, and Persian. Besides his native Azeri, he learned Arabic and Persian at an early age and acquired a through command of the literatures in all three languages, an accomplishment in wich the cosmopolitan literary and scholarly circles of Hilla played an important role.
- ↑ Л. И. Климович. Литература народов СССР: хрестоматия для высших учебных заведений. — 3. — Просвещение, 1971. — Т. 1. — С. 89. Orijinal mətn (rus.)Учился Физули сначала в Кербеле, а затем в Багдаде. Свободно владея тремя языками Ближнего Востока, он и стихи свои писал как по-азербайджански, так и по-персидски и по-арабски. На родном азербайджанском языке им, в частности, написана романтическая поэма «Лейли и Меджнун», которая, как и другие произведения Физули, впервые в истории азербайджанской литературы с такой полнотой показала, что азербайджанский язык по своей выразительности, богатству и гибкости не уступает другим ближневосточным литературным языкам.
- ↑ Bakir, Ziya Halil (2007) Türk literatürü dahileri toplamı. Kubbealtı Neşriyatı, İstanbul, s.239
- ↑ 1 2 "Литературная энциклопедия". 2022-03-27 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2015-07-14.
- ↑ 1 2 "Литературный энциклопедический словарь". 2022-03-26 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2015-07-14.
- ↑ 1 2 "Encyclopaedia Iranica. FOŻŪLĪ, MOḤAMMAD". 2013-11-17 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2015-07-14.
- ↑ 1 2 Walter G. Andrews, Najaat Black, Mehmet Kalpaklı. Ottoman Lyric Poetry: An Anthology. — University of Texas Press, 1997. — ISBN 0-292-70471-2, 9780292704718: «The tale was subsequently rendered in Turkish by several poets, such as Hamdi (1449—1503) and the Azeri master-poet Fuzuli (d. 1556).»
- ↑ 1 2 Encyclopaedia Iranica. Azeri Literature in Iran Arxivləşdirilib 2011-11-17 at the Wayback Machine: «Other important Azeri authors were Shah Esmāīl Ṣafawī «Khatāī» (1487—1524), and Fożūlī (about 1494—1556, q.v.), an outstanding Azeri poet.»
- ↑ "БСЭ". 2022-03-27 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2015-07-14.
- ↑ "Физули — статья из Большой советской энциклопедии". 2014-04-07 tarixində orijinalından arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2015-07-14.
- ↑ Kathleen R. F. Burrill. The Quatrains of Nesimi, Fourteenth-century Turkic Hurufi. — Mouton, 1973.
- ↑ Hadi Sultan-Qurraie. Modern Azeri Literature: Identity, Gender and Politics in the Poetry of Moj́uz. — Indiana University Turkish Studies Publications, 2003 — ISBN 1-878318-18-7, 9781878318183
- ↑ "Литературный энциклопедический словарь. ФИЗУЛИ Мухаммед Сулейман оглы". 2022-03-26 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2015-07-14.
- ↑ "Всемирный биографический энциклопедический словарь. Физули (Фузули) Мухаммед Сулейман оглы". 2022-03-27 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2015-07-14.
- ↑ "Российский энциклопедический словарь. Физули Мухаммед Сулейман оглы (1494—1556)". 2022-03-27 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2015-07-14.
- ↑ "Cyril Glasse. The concise encyclopaedia of Islam. — Stacey International, 2008 — p. 169 — ISBN 1-905299-68-0, 9781905299683". 2017-02-17 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2015-07-14.
- ↑ Anthony Appiah, Henry Louis Gates, Michael. The Dictionary of Global Culture : What Every American Needs to Know As We Enter the Next Century — From Diderot to Bo Diddley Knopf, 1997 — p.400: "Along with the Turkish version by the Ottoman poet Füzuli."
- ↑ Encyclopaedia Britannica, s.v. Islamic Art Arxivləşdirilib 2009-03-18 at the Wayback Machine Islāmic literatures " The period from 1500 to 1800 " Ottoman Turkey " Poetry of Fuzûlî.
- ↑ 1 2 Islamic Culture. — Islamic Culture Board, 1971 — p.47: «Fuzuli — A classical Ottoman poet of the 16 century.»
- ↑ 1 2 Nuri Eren. Turkey today — and tomorrow : an experiment in westernization. — London: Pall Mall P, 1963 — p.213 — OCLC:185552470: «Fuzuli, one of the greatest of the Ottoman poets, could fuse emotion, thought, and imagination into a fabric of exquisite beauty.»
- ↑ 1 2 Louis Mitler. Ottoman Turkish Writers: A Bibliographical Dictionary of Significant Figures in Pre-Republican Turkish Literature. — P. Lang, 1988 — p.56 — ISBN 0-8204-0633-3, 9780820406336
- ↑ 1 2 "Britannica, Fuzuli". 2022-07-04 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2015-07-14.
- ↑ Merriam-Webster’s Encyclopedia of Literature. — Merriam-Webster, 1995. — Стр. 443 — ISBN 0-87779-042-6.: «Turkish poet and greatest figure in the classical school of Turkish literature»
- ↑ Энциклопедия Brockhaus Arxivləşdirilib 2022-03-27 at the Wayback Machine.: «Fuzuli, Fusuli, Muhammad Ibn Süleiman, türkischer Schriftsteller.»
- ↑ Энциклопедия Larousse Arxivləşdirilib 2015-06-10 at the Wayback Machine. «Poète turc d’origine kurde (Karbala' ? 1480 ?-Karbala ? 1556), un des plus célèbres poètes classiques»
- ↑ M. D. Law, F. C. Bartlett. Chambers’s Encyclopaedia. Стр. 55.: «Fuzuli — the greatest Turkish poet of the classical school. Fuzuli, like Nedim, was one of the rare Turkish classical poets.»
- ↑ Najib Ullah. Islamic Literature: An Introductory History with Selections. Washington Square Press, 1963. Стр. 384.: «Fuzuli In the reign of Suleiman there lived in Baghdad a Turkish poet called Fuzuli.»
- ↑ Encyclopaedia Britannica, s.v. Islamic Art Arxivləşdirilib 2009-03-18 at the Wayback Machine Islāmic literatures. The period from 1500 to 1800. Ottoman Turkey Poetry of Fuzûlî
- ↑ Jonathan Dewald. Europe 1450 to 1789: Encyclopedia of the Early Modern World. — Charles Scribner’s Sons, 2004 — p.83 — ISBN 0-684-31206-9, 978068431206: «The reach of Ottoman literature is attested to by the case of Fuzuli (d. 1556), an attendant of a shrine in Iraq.»
- ↑ ИВЛ. Т.3. С.542
- ↑ 1 2 Роза Эйвазова. Язык «Диван»а Кишвари / Под ред. М. Ш. Рагимова. — Б.: Элм, 1983. — С. 8-9. — 139 с.
- ↑ КЛЭ. Т.1. Стб.97; Т.3. Стб.581; ИВЛ. Т.3. С.541-542
- ↑ 1 2 Х. Араслы. Кишери Arxivləşdirilib 2022-03-27 at the Wayback Machine // Краткая литературная энциклопедия. — Советская энциклопедия, 1962. — Т. 3. — С. 522.
- ↑ 1 2 А. Мирахмедов. Гамид Мамедтаги оглы Араслы // Советская тюркология. — Коммунист, 1979. — С. 107. Orijinal mətn (rus.)Большая заслуга Г. М. Араслы — выявление им ряда талантливых представителей азербайджанской литературы XIV—XVI веков, создававших свои произведения на родном языке, таких, как Мухаммед Амани, Гази Бурханеддин, Фадаи, Кишвери и другие, жизнь и творчество которых стали в дальнейшем предметом специального и глубокого исследования…
- ↑ КЛЭ. Т.3. Стб.628; ИВЛ. Т.4. С.420
- ↑ ИВЛ. Т.4. С.419-420
- ↑ КЛЭ. Т.6. Стб.603; ИВЛ. Т.4. С.421
- ↑ Encyclopedia Iranica. P. E. Losensky, "Sa'eb Tabrizi" Arxivləşdirilib 2014-11-17 at the Wayback Machine: "ṢĀʾEB of TABRIZ, Mirzā Moḥammad ʿAli (b. Tabriz, ca. 1000/1592; d. Isfahan, 1086-87/1676), celebrated Persian poet of the later Safavid period."
- ↑ Safavid Iran, p 91.
- ↑ Maapri Publication of Rajastan, India Arxivləşdirilib 2008-10-02 at the Wayback Machine, (Retrieved on: 2 January 2009)
- ↑ "Ṣāʾib." Encyclopædia Britannica from Encyclopædia Britannica 2007 Ultimate Reference Suite .(2008)
- ↑ 1 2 Encyclopaedia Iranica. Azerbaijan. Azeri literature in Iran. Arxivləşdirilib 2011-11-17 at the Wayback Machine:"In addition to his Persian works, the great poet of the period Mīrzā Moḥammad-ʿAlī Ṣāʾeb Tabrīzī (d. Isfahan, 1081/1670) wrote 17 ḡazals and molammaʿs in his native Azeri."
- ↑ А. Дадашзаде. Азербайджанская литература. ФЭБ "Русская литература и фольклор". Arxivləşdirilib 2015-02-04 at the Wayback Machine: "Поэт Саиб Табризи (азерб. Тебризи; 1601—1677) занимает видное место в истории как персидской, так и азербайджанской литературы XVII в....Саиб Табризи писал на двух языках: фарси и азербайджанском. "
- ↑ Р. Г. Левковская. Персидская литература. ФЭБ "Русская литература и фольклор". Arxivləşdirilib 2007-10-20 at the Wayback Machine: "С «индийским стилем» в значительной мере связано творчество наиболее выдающегося поэта XVII в. — Саиба Табризи (1601—1677), в равной мере принадлежащего литературе Ирана и Азербайджана и весьма популярного в Индии, Средней Азии и Турции. Саиб Табризи — преимущественно лирический поэт. Лирика его составляет семь диванов, один из которых включает в себя стихи на азербайджанском языке."
- ↑ КЛЭ. Т.1. Стб.99; Т.4. Стб.787; ИВЛ. Т.4. С. 420-421
- ↑ А. С. Сумбатзаде. Азербайджанцы - этногенез и формирование народа. — Элм, 1990. — С. 267. — ISBN 5-8066-0177-3.
- ↑ КЛЭ. Т.7. Стб.391-392; ИВЛ. Т.4. С.421-422
- ↑ Ҹаһани Г. Азәрбајҹан әдәбијјатында Низами ән'әнәләри = Традиции Низами в азербайджанской литературе / Под редакцией И. Гамидова. — Б.: Элм, 1979. — 204 с.
- ↑ А. Дадашзаде. Азербайджанская литература Arxivləşdirilib 2006-10-09 at the Wayback Machine // История всемирной литературы в девяти томах. — Наука, 1987. — Т. 4-й. — С. 420.
- ↑ 1 2 ИВЛ. Т.4. С.421
- ↑ КЛЭ. Т.1. Стб.383; Т.6. Стб.668; ИВЛ. Т.4. С.419
- ↑ КЛЭ. Т.1. Стб.383; ИВЛ. Т.4. С.419
- ↑ ИВЛ. Т.4. С.419
- ↑ КЛЭ. Т.1. Стб.99; ИВЛ. Т.5. С.500
- ↑ М. Гулизаде. Нишат Ширвани // Краткая литературная энциклопедия.
- ↑ КЛЭ. Т.1. Стб.99; Т.5. Стб.298; ИВЛ. Т.5. С.501
- ↑ КЛЭ. Т.1. Стб.99; Т.8. Стб.580; ИВЛ. Т.5. С.500
- ↑ 1 2 3 4 5 ИВЛ. Т.5. С.501
- ↑ Ага Масих Ширвани Arxivləşdirilib 2014-05-23 at the Wayback Machine // Краткая литературная энциклопедия: В 9 т. — М.: Сов. Энцикл., 1962—1978.
- ↑ Азербайджанская литература Arxivləşdirilib 2018-03-28 at the Wayback Machine // Энциклопедия Кругосвет
- ↑ ИВЛ. Т.5. С.500-501
- ↑ ИВЛ. Т.5. С.502-503
- ↑ КЛЭ. Т.1. Стб.383; ИВЛ. Т.5. С.502
- ↑ КЛЭ. Т.1. Стб.98, 383; ИВЛ. Т.5. С.502
- ↑ КЛЭ. Т.1. Стб.98; ИВЛ. Т.5. С.501
- ↑ ИВЛ. Т.5. С.502
- ↑ "Поэзия". 2014-01-04 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2015-08-04.
- ↑ Древнегрузинская литература (V—XVIII вв.) Arxivləşdirilib 2014-11-29 at the Wayback Machine / Сост. Л. В. Менабде, Под ред. А. А. Гвахария. — Тбилиси: Издательство Тбилисского университета, 1987. — С. 11.: Orijinal mətn (rus.)По социальному происхождению — крестьянин, армянин по национальности, родился, духовно возмужал и творчески развился в Грузии (Тбилиси); писал стихи и пел на армянском, грузинском и азербайджанском языках.
- ↑ Мартиросян Е. Литературная энциклопедия. Arxivləşdirilib 2007-05-27 at the Wayback Machine — М.: Худож. лит., 1937. — Т. 10. — С. 579—580. Orijinal mətn (rus.)Стихи С.-Н. дошли до нас на армянском яз. в количестве 60, на грузинском — 34, на тюркском — 115 (последние пока не опубликованы и хранятся в Азиатском музее в Ленинграде).
- ↑ Sayat-Nova Arxivləşdirilib 2022-07-14 at the Wayback Machine — статья из энциклопедии Британника Orijinal mətn (ing.)Most of his extant songs are in Azeri Turkish
- ↑ Н. Тагмизян. Музыкальная энциклопедия Arxivləşdirilib 2019-07-03 at the Wayback Machine
- ↑ [dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/265010 Большой Энциклопедический словарь]
- ↑ Саят Нова. Стихотворения.Примечания / Г.А.Татосян. — Л.: Советский Писатель, 1982. — С. 192. Orijinal mətn (rus.)Наибольшую часть литературного наследия Саят-Новы составляют стихотворения, написанные на азербайджанском языке. Количество их достигает 115 (не считая трёх незавершённых и семи начатых песен). Однако, к сожалению, тексты большинства этих стихотворений все ещё не расшифрованы и не опубликованы на языке оригинала.
- ↑ Араслы. (ред), Sayatnova she'rlari. Baku
- ↑ Charles Dowsett. Sayatʻ-Nova: an 18th-century troubadour : a biographical and literary study. Peeters Publishers, 1997. ISBN 90-6831-795-4, 9789068317954. P.422 Orijinal mətn (ing.)In any case, early 1758 seems to have been a time of feverish activity on the part of Sayat-Nova in the Azeri field. Although one cannot be sure, since Azeri was the lingua franca of the Caucasus and well understood at the Georgian court, it is possible that Sayat-Nova performed his songs in this language in public, in and outside Tiflis and T'elavi
Ədəbiyyat
redaktə- Азербайджанская литература. // Краткая литературная энциклопедия. Т.1. Стб.95-99. (в примечаниях: КЛЭ)
- История всемирной литературы. В 9 т. Т.3. М., 1985. С.538-544. Т.4. М., 1987. С.417-422. Т.5. М., 1988. С.499-505. (в примечаниях: ИВЛ)